知拈槌[祝/土]土。下下無空。瓦盖茅拖。明明知有。這一段大事。不可商量。發心只在自承當。休假眾緣而成就。本非造作。自在天真。無形而觸著磕著。觸目遇緣。而物無非我。隨事即理。而道不離人。智用無功。功無虗棄。且不同秦城萬里。又豈比劍閣三關。任是鐵壁銅墻。這裏工夫無縫。八風吹不動。卓爾獨存。劫火難燒。金剛不壞。圓如寶月。針劄不通。遠觀包了達磨城。近覩天恢珠歷落。善財遍參百一十城。未出這垣。周全本願。彌勒樓閣。更無別處。再逢親友。受用元珍。知道因師。而步步還鄉。如暗得燈。而頭頭不錯。咦。善男子。如今不歇。更待何時。戴角披毛。非干佗事。一失人身。萬劫不復。修行者。如麻似粟。學道者。萬萬千千。難似達磨老胡僧。罕竝曹溪盧上座。傳燈滿錄。續光永焰者。能有幾人。是處開山溈仰雪峰等。也不可得。天下洞府。海內名山。若非明眼無心。后代何求居隱。如今向佗屋裏。翻作鐵圍。用佛言詮。墮謗教網。嗚呼六趣卒未休時。箇中少得其師業報。非眾生咎。但信自心即佛。何勞向外馳求。一聞千悟世間希。便肯承當。今更少幸。助粮財成佛舍。好承興勢設包羅。汝若將來全體用。空中莫背老婆婆。
砌石堦法語
普通長石。萬百年堦。用之為首。次第安排南泉山慈化院。唐時古剎。前後希人。嶺貫楊岐。雲通大仰。路連吳楚。舍接佳賓。一僧了事。而道號普菴。眾信欽歸。而二千六百。家家念善。戶戶諷經。填路布橋。利益群品。唯念佛而祝延聖壽。共崇福而願賀太平。仰天扣地。而不退初心。護聖資凡。而虔虔在念。樓閣殿塔。佛事皆圓。唯不壞壞遠功。莫若橫鋪石道。一人難辨。賴眾同臻。萬古千春。其功不朽。人財遷變。道果常存。如今不布待來生。何異冬收不留種。貧賤多而富貴少。布施希而作業深。道人心似白蓮華。雖混泥而應不染。自能一善。深嗟眾信無緣。不免廣露化機。欲得抱金舍草。百年金寶別人收。一道石堦常普濟。普濟祇益施財人。無分難求君莫怪。幸希迴首莫遲疑。今日不知來日事。千丈百尺量。而飯食與工資。堅實無窮。我等不求纖毫利養。善心難發。知識難逢。一回相見沒良緣。後會重親誰解后。俟當工畢。刻石標名。今古不差。須教明白。一丈約兩千半貫。一尺成一十五旬。分寸不空。定還成就。幸甚。
修造法語
本院香花古剎。乃自先代李倉監請額。施地創興。不記年代。續後此方眾信不斷修崇。而且見遺題古殿梁棟。曰景祝二年也。殿宇雖壞。而莫道儼然常存。風俗雖變。而其善心猶在。嗚呼。生靈之所以往來者。六道也。其道則一。六唯心變。若得六用一和。即是如來出世。若只夢想不開。未免披毛戴角。善男子。莫錯會。返本還源。了心悟法。不是這箇道理。豈不見。古德纔見宗匠。有許建化。引入後進。佗便道。切莫教壞人家男女。何況廣造。捨木輸金。竪殿立像。演法開堂。諸佛豈不嗔呵。祖師未肯相許。經云。雖是善因。能招惡果。達磨西來。單傳心印。不立文字。直指人心。見性成佛。眾生本是佛。達本非眾生。君子當務本。本立而道生。道既已生。知無我人眾生壽者。方可入無相三昧。隨機設化。指彼迷徒。歸自本心。與佛法非同非異。應無所住。而生其心。即是大解脫人也。此人無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。亦無所得。故不妨似水月空華。示導眾生。蓋緣一切眾生。自背覺合塵。經於多劫。生滅不停。習氣包纏。斷福德種性。於此淨心。不能頓契。是以古聖權設像法。指歸實際。所以永嘉大師云。覺即了不施功。一切有為法不同。住相布施生天福。猶如仰箭射虗空。勢力盡箭還墜。招得來生不如意。爭似無為實相門。一超直入如來地。若到這裡。須是顯權就實。本末雙彰。有為而知無為。有用而了無用。以黃葉止兒啼。以息而化群品。如斯巨眼。應用皆真。所以龐居士云。神通并妙用。運水及搬柴。眾生依覺悟。究竟不沉埋。念念無所等。登彼佛梯階。一日了心無可得。清風樓上赴官齋。更不可逐妄迷真。誑嚇眾生。作諸業事。我未解脫。脫彼人縛。無有是處。一盲引眾盲。相牽入火坑。有一般人。懼不千劫萬劫。作驢作馬。酧債償業。長循地獄。了不能出。所謂愛佗一粒粟。壞却十年粮。不知自己。業識茫茫。無本可據。更向暗途。化人修造。講道說禪。此非小事。所以維摩經云。布施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。楞嚴經云。如世狂人。妄號帝王。自取誅戮。何況假稱法王。永沉無間。
普菴自了心非相之後。不欲見人。獨入孤峯。常以片雲隻月。游戲菩提。於一切法。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。而奈十方善信。不肯放過老僧。各求所得之正因。願示一毫之實義。不免開菴南嶺。妙應來祈。祝千古萬古之遺風。今日此時而普現。是以。得之於心。應之於手。忽覩四縣都文大夫。勸誘醴陵大檀越劉用晦。建此一佛普光明殿。為萬古之標宗。作祝聖之功德。上願世主之光明。亘古耀今。壽超數量。德越太清。金枝玉葉鎮芬芳。堯雨舜風常普濟。修文偃武。吾道一貫。蠢動含靈。總入圓光不滅。正當恁麼時。不見