子云。只憑此个真消息。上薦仙游快樂天。
進云。記得皇太后讚觀音大士云。大士具定相。應現不可量。作麼生是大士定相。
答云。描也描不成。畫也畫不就。
進云。祇劫清淨觀。天人快安隱。安隱處作麼生。
答云。塵塵無向背。念念不思議。
進云。乃至作幻像。如如契本真。且幻像與本真。是一是二。
答云。南天台。北五臺。
進云。補陀出世間。若人恭敬禮。如何是出世間事。
答云。不離世間相。
進云。只這一讚。高出古今。與觀音大士同一受用。且皇太后即今居何國土。
答云。九蓮開合處。百寶自莊嚴。
進云。還許學人道箇諸佛出身處也無。
答云。今日當陽。正好拈出。
進云。九天澄萬籟。一月印千江。
答云。好箇消息。
復有僧出問云。夜來一雨潤乾坤。全露真如不二門。
帝苑法筵今大啟。靈山一會儼然存。正恁麼時。請師提唱。
答云。杲日當空。香風匝地。
進云。恁麼則鳳閣龍樓多瑞氣。金堦玉殿擁祥光。
答云。特地好乾坤。
進云。記得須菩提巖中宴坐。帝釋雨花時如何。
答云。馬頭偏向富門多。
進云。帝釋何得雨花。我見尊者善說般若。又作麼生。
答云。滿口嚼氷霜。
進云。高山流水知音聽。葉落知秋作者諳。
答云。伯牙與子期。不是閑相識。
進云。須菩提云。我於般若未甞說一字。畢竟是說耶。不說耶。
答云。舌柱梵天。
進云。帝釋云。尊者無說。我亦無聞。是名真說般若。此理如何。
答云。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。
進云。今日和尚恭對几筵。舉揚般若。上薦皇太后仙游。與須菩提所說是同是別。
答云。西天梵語。此土華言。
進云。上嚴 太后超三界。仰祝皇圖億萬年。
答云。如是。如是。
師云。大道之源。萬物之母。虗空莫能喻其廣。滄溟未足較其深。可以昭日月之明。可以益山河之固。量包眾善。體育群靈。德敷寰宇。猶春在百花。明贊政機。如鏡臨萬像。一周事畢。不守故常。得意生身。隨方任運。正恁麼時。恭聖仁烈皇太后且道向什麼處去。音樂動搖仙子隊。彩雲繚繞梵王家。(臣)僧(師範)適來得覲清光。蒙賜金襴。又蒙賜齋。感荷聖恩。莫知報稱。茲者再奉聖旨。恭對皇太后几筵陞坐。舉揚如來正法眼藏。涅槃妙心。伏蒙陛下為佛法故。聖駕俯臨。但(臣)僧(師範)林野踈拙。語言荒蕪。有凟聖聰。尚容事畢俯伏謝罪。
然此一段因緣實為希有。昔聞大舜之至孝。今見陛下之能行。自非深得聖人之心。兼造佛乘之妙。何以臻此。自古帝王留神此道者非一。不敢偹舉。有如唐代宗。亦甞宣召本山國一祖師。每加禮敬。適遇天寒。 代宗以銷金龍袖覆其頂。後竟以龍袖為帽。至今祖師遺像儼然猶存。又如聖朝太宗皇帝。深悟空宗。一日。幸大相國寺。見僧看經次。帝問曰。看什麼經。僧曰。仁王護國經。帝曰。既是寡人經。因甚在卿手裏。僧無語。後來佛海禪師代以經卷作執笏勢云。聖躳萬福。
真宗皇帝甞頌西來之旨。云。初祖安禪在少林。不傳教法只傳心。後人要悟真如性。密印由來妙旨深。自非洞明教外之宗。豈易得此。仁宗皇帝甞召大覺璉禪師陞座。君臣酬唱。至今育王宸奎璨然。英宗．神宗．哲宗皆召淨照禪師．佛國禪師於壽慶殿．福寧殿．慈德殿陞座。至今續燈具載。高宗皇帝亦召圓悟禪師陞坐。有頌云。大福德人修。大福德人受。善因招善果。種穀不生荳。語雖朴野。不妨徑直。 孝宗皇帝尤擊節禪關。每召諸山無盧十餘人。如佛海禪師．別峯．密庵．水庵．自得諸禪師。皆蒙聖眷。佛照禪師五宿觀堂。甞謂佛照曰。朕心與佛心通。佛照對曰。直下更無第二人。帝曰。自古帝王英雄者多。信此道者少。如梁武帝亦未徹在。佛照奏曰。當面蹉過達磨。當時君臣問答。金聲玉振。實謂自古罕聞。
仰惟陛下以佛法為心。以仁孝為治。聖明天縱。深造至理。以故一時大臣皆皐夔稷契。三教並崇。至於草木昆虫皆蒙德澤。(臣)僧固不敢望前輩。然亦勉攄管見。仰承陛下純孝之意。前所謂如來正法眼藏。涅槃妙心者。即非他心。乃人人具有之心。上自帝王。下至黎庶。莫不咸具此心。所以釋迦世尊昔在雪山。夜覩明星。忽然契悟。嘆曰。奇哉。奇哉。一切眾生具有如來智慧德相。但以妄想執著不能證得。於三七日中思惟如是事。無啟口處。尋念過去佛所行方便力。於是起道樹。詣鹿苑。說三乘十二分教。滿龍宮。盈海藏。見眾生根器純熟。末後遂於百萬眾前拈起一枝花。以青蓮目顧視大眾。眾皆默然。獨迦葉破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩訶大迦葉。自後迦葉傳阿難。阿難傳商那和修。以至西天二十八祖。此土六祖。而後分兩宗。列五派。莫不以心傳心。如水與水。至於顯大機。彰大用。湧出超宗越