染蓮花土。一念不生生死空。日用現前真極樂。
示念佛
念佛本為超生死。先須要識生死心。癡愛便是生死根。不拔其根難解脫。癡愛即是念佛心。即將念佛斷癡愛。癡愛若能念念斷。心心彌陀全身現。即此便是真精進。不可一念暫忘却。淨土就在淨心中。不得向外別尋覓。
圓明偈示畢一素失明
心光圓明本無量。苦彼浮塵眼遮障。隔紙不能觀外物。返視何曾見五臟。譬如白日麗虗空。人處暗室如生盲。暗中人亦有兩眼。如何不與日光通。我此四大如茅屋。心在身中鳥在籠。誰能撤去茅屋封。光明照耀原無窮。若能自見心光滿。了了常明不用眼。此是無生無滅光。不與四大同流轉。君今何幸天見憐。特拔遮障天光全。不須白晝怨不見。只如有眼黑夜眠。夜眠有眼亦如此。心光圓明宛自爾。若離明暗見自心。圓明頓發超生死。舉世誰知無眼好。昔人曾恨盲不早。頓拋四大光明全。此是吾家如意寶。
登崐山示同遊諸子
崑山城中一拳石。大似須彌納芥子。我來策杖一登之。頓入蟭螟眼孔裏。時人一望忽不見。紛紛四眾皆驚起。忙來試問空中人。依然指出舊時底。
梁壓譚生示之以偈
屋梁倒塌壓譚生。譚生被壓何不死。梁若到身身即碎。身若到梁梁不避。兩者既到何不干。試問不干之所以。目前境界不比梁。譚生何苦先惶慞。若要不惶慞。看逼狗跳墻。
示福智字本明修淨土
但觀一句彌陀佛。念念心中常不斷。若能念念最分明。即與彌陀親見面。只想淨土在目前。日用頭頭無缺欠。佛土全收一念中。便是往生真方便。只在了了分明時。不可更起差別見。
觀身
是身如水泡。乍現亦不久。癡兒以為珠。取之不盈手。況復於此中。多貪為罪藪。唯在智眼觀。畢竟何所有。
觀心
此心本無形。視之不可見。起滅了無端。迅若空中電。妄想逐塵勞。渴鹿奔陽燄。堪嗟今古人。都壓良為賤。
示眾
幻海無涯沒盡頭。塵勞妄想幾時休。應知世相空中電。須信人生水上漚。唯攝一心歸淨土。全憑萬行作真修。目前總是菩提路。念念常登般若舟。
示無相老納
見爾初年六十餘。別來十載近何如。光陰有限頻頻覺。妄想無邊念念除。淨土蓮華禪水灌。心田愛草慧刀鋤。百千萬劫俱空度。莫使今生又涉虗。
示沈生成德(二首)
濕寢人必病。鰍得方不死。物性各有宜。苦樂何憂喜。
物本無可欲。而人自欲之。甘苦味不同。嗜者以為奇。
示六一居士(二首)
世事忽如夢。人情空若雲。誰知塵市裏。心靜即離羣。
迹近寧違俗。心空豈在家。但看污濁水。湛湛出蓮華。
示普聞禪人
不辭行脚苦。萬里涉山川。今到曹谿路。誰酬不借錢。
示金山貴禪人(三首)
白髮愁難解。紅塵路不通。身居人境內。心在萬山中。
日日塵勞裏。朝朝愛惡場。不知因甚事。專一為他忙。
苦海深無底。浮生事有涯。不知三界內。何處是歸家。
贈本淨禪人結葊白雲
獨坐千峰裏。慵披百衲衣。靜聽流水響。閒看白雲蜚。
示本昂字俛無
有我必自高。驕矜還恃氣。俛而至於無。便入清涼地。
示慧珊字海月
大海聚眾寶。撑拄唯珊瑚。明月時來往。清涼並夜珠。
示淨堂禪人
一鉢隨孤杖。三山結眾緣。曹谿涓滴水。酬盡草鞵錢。
示劉生四休
一味常知足。多求總是差。飯蔬食飲水。只此了生涯。
菩提葊八景(有引)
葊在嘉禾之石門。顏生生居士所建。為智河行公安居。予之徑山過此。因而有題。
菩提山
不到菩提山。安識菩提境。獨有山中人。忘言心自省。
翠城
蒼翠繞法城。宛似金剛圈。佛魔俱不入。其中空空然。
古觀音像
觀音有後先。法身無今古。以絕去來心。故能常救苦。
羅漢松
挺挺孤松樹。堂堂應真相。若問涅槃心。枝頭明月上。
蓮花灣
蓮生淤泥灣。其性本香潔。瞻彼花中人。端坐無言說。
放生池
一片無生心。全彰放生處。令彼鱗甲類。盡蹋無生路。
漚生塔
漚生本不生。漚滅原不滅。獨留無縫塔。寒空照明月。
槵樹<