自足。惟麟所重。在乎角獨。片石如麟。萬木若毛。可笑騎者。不動一毫。
來月池
月原不來。水亦不去。驀爾相逢。不知其故。水底之天。池中之月。去來之相。了不可說。
洗月齋
月本無塵。水自清潔。從何處洗。求之不得。月墮水中。水涵月影。可惜觀者。熱夢未醒。
過乳泉
水中擇乳。須是鵞王。此不須擇。在乎善嘗。不許入口。要先知味。惟知味者。飲之心醉。
大歇石
石不善走。為何要歇。歇之大者。為本寂滅。趺坐此中。不動不搖。吐廣長舌。松風夜號。
般若軒銘(并序)
軒因閱此經以得名也。為吳門居士朱鷺王在公棲息所。鷺故奇士。在公舉鄉進士。為郡司馬。唾軒冕。棄妻子。結隱於天目。無何復過雙徑。居此軒。閱般若經。大有省發。予自南嶽來。以達大師末後因緣。得至此山。居士見而歡喜。執弟子業。予歎曰。非大力量。欣寂滅之樂者。何能頓脫塵累而至此耶因名朱曰大力。王曰大[金*(起-巳+戍)]。顏其軒曰般若。乃為銘以紀之。銘曰。
咄哉此軒。光明透脫。內外洞然。了無縛著。六根門頭。圓通虗豁。世出世閒。一齊拋却。此軒之味。恬憺寂漠。軒中主人。身心快樂。一切情塵。火聚太末。問此法門。名不可說。
毗耶室銘(有序)
居士管覺僊。生長吳門。早歸三寶。不畜妻子。不治生產。唯結一室。顏曰毗耶。以延十方。以無法可說。但以香飯而作佛事。老人過其室。因請銘之。銘曰。
毗耶離城。堅固綿密。雖居市[廓-享+墨]。而無塵跡。中有居士。獨寢一室。門不通風。六窗虗寂。唯有十方。不時雲集。有問法者。止是一默。香飯不請。隨緣搏食。座不用借。露地為席。諸有屏空。一塵不立。身心兩忘。世界齊擲。萬累俱捐。諸緣頓息。在塵出塵。斯為第一。
鐵如意銘(并引)
予別雙徑。雪嶠山主。以鐵如意并香奩為供。感而為銘。
維此如意。代我心口。我不能談。借爾善吼。爾言不無。我法非有。兩者既離。一亦不守。唯法身香。與爾作耦。託此金剛。用垂不朽。
憨山老人夢遊集卷第三十六
憨山老人夢遊集卷第三十七
侍 者 福 善 日錄
門 人 通 炯 編輯
嶺南弟子 劉起相 重較
偈一(七十二首)
唯心偈
淨妙不思議。圓滿真實心。廣大具威神。變現無量事。其體離諸垢。不捨染淨緣。世與出世閒。成就眾善業。眾業若空華。本來無所有。以無所有故。故說即真常。善達業性空。不為幻技惑。不著亦不厭。如理諦實觀。起處即無生。當念自空寂。了無前後際。一念若須彌。動靜平等如。境界風不動。寂滅妙常樂。清淨若蓮華。深入塵勞泥。不染世閒垢。懷此如意珠。隨求無所乏。神光照暗冥。普覺諸含識。
居山偈
借問山中人。居山有何趣。日飽三頓粥。長伸兩脚睡。磐石作禪牀。雲霞為葢被。微風[龠*欠]幽松。發明西來意。撥落雲裏華。刮除眼中瞖。一念絕中邊。了無前後際。覺來雙眼空。回視夢中事。撈摝水底月。却翻成鈍滯。凡聖一齊拋。方脫孃生累。一物不將來。猶是第二義。透出無事關。始遂居山計。
大澤禪人三度嶺海參禮因示
萬里為誰來。來復為底事。靴裏摸指頭。原不在別處。若向外邊尋。走盡天涯路。來來去復來。此法原無住。試問曹谿僧。菩提可有樹。若不得一枝。枉費賣單布。
示道脈源禪人
參禪無祕訣。要為生死切。生死挂眉毛。念念不暫輟。提起金剛圈。脊梁勁似銕。努力望前追。直使命根絕。妄想頓潛踪。身心當下撇。要見本來人。如空中釘橛。打破黑漆桶。方是大休歇。
題恒河圖示恒一林禪人
佛住恒河岸。常對河說法。至法難思處。即以河沙喻。若以沙數多。猶未盡佛意。直以此法身。乃顯真實義。法身常不變。隨流性不遷。雖以種種穢。體性常清淨。乃至劫火燃。究竟體不壞。是故法身常。自性無生滅。佛子識此義。了悟自性身。如彼恒河沙。永劫性常一。是名金剛地。佛子善安住。
觀緣偈
諦觀此身無始來。皆從顛倒妄想生。輪迴六道苦趣中。性返人天無量劫。妄念不止苦無涯。妄境不空業如海。若能一念暫迴光。當下即令登彼岸。妄業積聚如須彌。人我是非苦堅固。結成生死銕圍關。百劫千生不能出。鑊湯爐炭本來無。只從一念瞋心起。若於起處即消除。火裏金蓮真解脫。現前境界若空花。鏡像水月不可喻。世人癡迷無慧目。錯認為真顛倒見。妄將四大以為身。六識三毒為主宰。貪瞋我慢不自知。妄逐驅馳諸苦趣。自性清淨即彌陀。六塵不