影俱盡。還我核子來。大梅機關太露。瞪目不見底。雪老窠臼猶存。須信少林一枝曹溪一派。不出吾掌握中矣。倘或望林止渴。口裏水漉漉地。謂是誤佗三軍。又爭怪得。
示鑑藏主
如來非智。巧智者以如來為宗。祖師非妙。得妙者以祖師為旨。宗旨一定。源委自分。所以。永嘉大師。初到曹谿。振錫遶牀而立。可謂師子咬人。曹谿云。大德自何方而來。生大我慢。直下如金翅擘海。小留一宿。平地陷人。後人謂之定宗旨於曹谿。良有以也。
鑑藏主。吾鄉之英。宗旨定來久矣。懷藏至鑑。鑑在機先。顯發大用。用超格外。以至東家杓柄長。西家杓柄短。無不知之。造詣既深。羽翼既備。未有長住而不行。未有長行而不住。欲識佛性義。當觀時節因緣。建立法幢。播揚宗旨。茲其時也。清[厂@苗]之瑟。朱絃疏越。一唱三嘆。當有擊節賞音者矣。
示牧維那
目前無法。長劒倚天。意在目前。千雷吼地。搆得搆不得。未免喪身失命。此事大包法界。細入隣虗。非見聞覺知所通。非世智辯聰所了。圓悟道。不可說時便有。不說時便無。妙喜道。不可蒲團上打坐時便有。跳下禪牀時便無。者裡翻却二老舌頭。方知面前有條活路。十二時中。折旋俯仰。酬酢事機。入林不動草。入水不動波。雖在城市中。不為聲色之所籠絡。雖在富貴中。不為榮華之所移換。所以道。就內打出則氣力壯。就外打入則氣力弱。正當紛拏轇轕之時。只消輕輕捩轉。便見千變萬化。皆非外物。既到者般田地。若作奇特想。未免坐在解脫深坑。此乃無盡藏三昧門。須是具勇猛身心。立堅固行願。視佛祖如生冤家。聞禪道如風過樹。直得十字縱橫。圓通自在。千差合轍。萬派朝宗。回看從上以來。一機一境。趙州庭栢。祕魔擎杈。無業莫妄想。洞山麻三斤。是甚麼熱椀鳴聲。
牧維那。銳志此事。特求法語。為入道警策。先德道。但辨肯心。必不相賺。
示暉書記
有魁壘英特之資。負豪邁激烈之志。氣吞萬衲。眼空群象。凡世間文字。諸子百家。無不周知。至於祖師門下一著。或邈其端倪者為何。蓋習氣未除。蹊徑已熟故也。香林四十年。方成一片。長慶往來雪峯玄沙。二十年。只看箇驢事未去。馬事到來。趙州道。我在南方。除粥飯二時外。未甞雜用心。古人酷為此事。其矻矻如此。五祖云。參禪須是悟。悟了須是遇人始得。打頭不遇作家。到底翻成骨董。鵝王擇乳。素非鴨類。金翅擘海。直取龍吞。若眼目不精明。源流不甄別。往往錯認驢鞍橋。作阿爺下頷。昔黃龍南。會雲峰悅于西山。禍事禍事。南從泐潭澄。澄乃雲門之後。悅云。雲門如九轉丹砂。點鐵成金。澄公藥汞銀。徒可玩。入鍛則流去。著甚死急。是時黃龍怒甚。蹉過真藥。明日悅謝過。前箭猶自可。又曰。雲門氣宇如王。甘死語下乎澄公有法授人。死語也。後箭射人深。南云。如是則誰可汝意者。著了也。悅云。石霜楚圓。手段出諸方。莫謗石霜好。繼而慈明領福嚴。南在座下。夜聞小參。貶剝諸方。多泐潭密付之旨。遂就入室曰。某甲望道未見。比聞夜參。如迷行獲指南之車。欲求法施。使盡餘疑。理能伏豹。慈明因問。書記學雲門禪。必善其旨。如放洞山三頓棒。應打不應打。通天作用。南云應打。敗也。慈明色莊聲厲曰。才聞棒聲。便是喫棒。則汝從朝至暮。聞鴉鳴鵲噪。鐘魚鼓板之聲。亦應喫棒。龍頭蛇尾。又曰。趙州勘婆話。試指其可勘處。至竟為人為徹。南不知答。老鼠入牛角。慈明詬罵之。殺人見血。南云。正以未解求決。豈慈悲然邪。見機而變。慈明笑曰。是罵邪。放去較危。収來太速。於是南公失聲道。泐潭果死語也。眼花山影轉。遂出偈云。傑出叢林是趙州。老婆勘破有來由。併贓捉敗。箇是本色道流。遇人者如此。師家若無向上巴鼻。何以驗其參學邪。
暉書記。資稟不凡。蘊藉渾厚。相從湖寺。勉歸記司。器識過人遠甚。歲寒之義可掬。祖師門下。鍋兒大小。杓柄短長。固不在言。厚藏深養。更宜持久。雖是鍜了精金。至於百鍊繞指。更須入鑪。異時光明發現。作大佛事。肯多讓古人哉。
示寶日上人
寶非寶。日杲杲。上上機。無處討。赤水求來何太狂。荊山覓得苦相惱。不惱不狂排夜光。險惡道中為津梁。余因閱明覺此語。忽寶日禪人來前。笑曰。此正與寶日名字符合。但乞書此。以資警策。南山曰。書則不辭。禪人要須知其所立名。而求其所以名之之實。方知飛猿嶺峻。未嘗負人。禪人脚前脚後。忽為寶光日光一爍。心路絕。伎倆忘。不特無負此嶺。亦無愧古人矣。
示無波居士李新恩
釋迦不出世。四十九年說。達磨不西來。少林有妙訣。是以。佛子出興。提持向上一脉子。如塗毒皷。聞之者喪身失命。如猛火聚。近之者燎却面門。祖禰不了。殃及兒孫。德山入門便棒。臨濟入門便喝。正是依草附木。滅胡種族。何況住心觀淨。舉心外照。攝心內澄。凝心入道。總是無風帀帀之波。我此一門。只貴利根上智。領之於一言之下。若恃世智辯聰。