沮渠京声译
迦奈国婆罗耶只。舍外道归佛。受五戒。不能持。向佛还戒。佛默不答。有五鬼神来竞害之。佛放光救令得苏。忏悔更受戒。即得初果。仍出家。证四果。
佛说贫穷老公经（二纸 南尺北敬）
刘宋沙门释慧简译
年百二十。而甚贫穷。欲来见佛。释梵断之。佛令阿难唤来。说其夙因。出家证果。
佛为阿支罗迦叶说自他作苦经（一纸半）敬
后汉安息国沙门安世高译
为说苦非自作。他作。共作。无因作。见谛得道。牛触死。入灭。
佛说长者音悦经（三纸余 南尺北敬）
吴月支国优婆塞支谦译
长者得四吉祥。佛往叹之。令其植福。后得四不吉祥。尼犍往叹。乃得痛打。佛因说其夙缘。
佛说鬼子母经（三纸欠）当
失译人名附西晋录
鬼子母喜盗食人间儿子。佛令比丘取其多子藏之。化令见佛受法。立愿保护世间。
佛说孙多耶致经（二纸欠）当
吴月支国优婆塞支谦译
梵志自谓日三浴。啖果。饮水。行胜沙门。佛为说二十一恶行。不得受好衣食。及说洗心垢法。彼即出家得道。
佛说八师经（三纸余 南尺北敬）
吴月支国优婆塞支谦译
梵志邪旬问佛何师。佛以八师答之。杀。盗。邪淫。妄语。饮酒。老。病。死。
佛说九横经（一纸）当
后汉安息国沙门安世高译
一不应饭为饭。乃至九可避不避。皆招横死。慧人当识当避。
佛说沙曷比丘功德经（二纸 南孝北当）
西晋沙门释法炬译
即莎伽陀比丘也。佛赞说其降龙功德。并非实醉。有似大乘发迹显本之意。
佛说得道梯隥锡杖经（五纸欠 附佛说持锡杖法 南尺北敬）
失译人名附东晋录
此与律制锡杖迥异。已于毗尼集要杖法中略辩之。
佛说呵雕阿那含经（一纸半）孝
东晋西域沙门竺昙无兰译
佛赞呵雕优婆塞有八事。而不欲人知。
佛说灯指因缘经（八纸欠）孝
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
说长者子灯指先富中贫。后又大富。皆由宿因。
佛说五无返复经（二纸 南孝北当）
刘宋居士沮渠京声译
罗阅只梵志游学舍卫国。见耕者子死。而父不哭。乃至举家不哭。问佛决疑。
佛说五无返复经（二纸 南孝北当）
（此经与竺本前后异同。义理俱好。故依竺本重出。竹堂讲主校订。）
长者子懊恼三处经（二纸余）敬
后汉安息国沙门安世高译
说长者子于天中。人中。龙中。一时令三处哭泣。
五母子经（一纸半 南善北庆）
吴月支国优婆塞支谦译
沙弥忆五世令母哭事。而笑。
沙弥罗经（一纸余）庆
失译人名。安公云。关中异经。
与上经同
佛说栴檀树经（二纸）当
失译人名附汉录
穷人依栴檀树神得活。后报王伐此树。身死树下。佛微笑放光。说其夙缘。
佛说佛大僧大经（五纸半 南孝北当）
刘宋居士沮渠京声译
王舍国有富者。名为厉。求生二子。一名佛大。二名僧大。僧大出家。佛大贪其弟妇。弟妇不从。佛大遣贼往杀僧大。僧大临死。截四肢。得四果。弟妇哭死。得生天。佛大遂堕地狱。
阿鸠畱经（三纸）敬
后汉失译人名出僧祐录古典经
贾客阿鸠畱不信后世。于旷野树下得遇豪薜荔。乃深信因果。勤行布施。后得生天。然不如施迦叶者。
佛说頞多和多耆经（一纸余）当
失译人名附西晋录
栴檀调弗天启请于佛。佛为诸弟子说布施八事。及说愚人不知布施。有十因缘。
佛说越难经（一纸半 南尺北敬）
西晋清信士聂承远译
越难长者大富而悭。死作盲乞儿。乞食至其家。为子所打。佛因之说偈。
佛说摩诃迦叶度贫母经（四纸欠）孝
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
迦叶度最贫母生天。天帝释化作贫人以供迦叶。
佛说布施经（二纸 南临北则）
宋中印土沙门法贤译
佛在给孤独园。说三十七种布施感果不同并为国王说布施及十善法。
佛说五大施经（十行 南思北之）