当知福德等无差别。
三具足经优波提舍云。律仪戒者。菩萨正取七种律仪。所谓此丘。比丘尼。式叉摩那。沙弥。沙弥尼。优婆塞。优婆夷戒。出家在家如是次第。皆律仪摄。
大乘庄严经论云。毗尼有二种四义。初四义者。一罪。二起。三净。四出。罪者。罪自性。谓五聚罪。起者。罪缘起。此有四种。一无知。二放逸。三烦恼疾利。四无恭敬心。净者。罪还净。由善心。不由治罚。出者。罪出离。此有七种。一悔过。谓永遮相续。二顺教。谓与学羯磨治罚。三开许。谓先时已制。后时更开。四更舍。谓僧和合与学者舍。是时先犯。还得清净。五转依。谓比丘比丘尼男女转根。出不共罪。六实观。谓法优陀那。由胜观察。七性得。谓见谛时。细罪无体。由证法空。法尔所得。复四义者。一人。二制。三解。四判。人者。谓犯罪人。制者。谓依彼犯人。大师集众说彼过失。制立学足。解者。谓如所制。更广分别。判者。谓云何得罪。云何不得罪。如是应持。
众经撰杂譬喻上云。持戒之人。无事不得。破戒之人一切皆失。
○大毗婆沙论云。何故名为圣所爱戒。答。是诸功德。所依处故。谓诸圣者。爱乐功德。故爱此戒。如人爱宝。亦爱宝器。如是圣者。爱乐清净菩提分法功德宝故。亦爱如是所依戒器。复次圣者。憎恶诸破戒恶。戒能对治破戒恶故。圣者爱之。复次圣者。憎恶诸险恶趣。戒能超越险恶趣故。圣者爱之。复次圣者。憎恶生死流转。戒能超越生死流转故。圣者爱之。复次圣者。爱涅槃。戒能趣涅槃故。圣者爱之。
分别功德论云。毗尼者。禁律也。为二部僧说。检恶敛非。引法防奸。犹王者秘藏。非外官所司。故曰内藏也。 诸藏之中。律藏最在其内。不可示沙弥及以白衣。解脱道论云。如人无头。一切诸根不复取尘。是时名死。如是比丘。以戒为头。若头断已。失诸善法。于此佛法。谓之为死。是戒为头义。
○出曜经云。人之修道。唯有信戒。信根已全。戒则不毁。
佛所行赞经云。山林宝玉石。皆依地而生。戒德亦如地。众善之所由。无翅欲腾虚。度河无良舟。人而无戒德。济苦为实难。如树美华果。针刺难可攀。多闻美色力。破戒者亦然。
达磨多罗禅经云。如天德瓶。守护不坏。常出珍宝。随意无尽。修行如是。不毁净戒。则常出生圣功德宝。轻毁德瓶。珍宝即灭。若破戒瓶。则永失法宝。
续高僧传释道悦云。蚕衣损命。乖忍辱之名。布服俭素。表慈悲之相。
法海观澜卷第一终
法海观澜卷第二（目录）
【三宗要典】
【天台宗】
大智度论（一百卷）
中论（四卷）
大乘止观法门（四卷）
法华经安乐行义（一卷）
诸法无诤三昧法门（二卷）
南岳立誓愿文（一卷）
法华玄义（二十卷）
玄义释签（二十卷）
法华文句（二十卷）
文句记（二十卷）
摩诃止观（二十卷）
止观辅行传弘决（四十卷）
止观义例（二卷）
止观大意（十纸余）
禅波罗蜜（十卷）
坐禅法要（二卷）
觉意三昧（一卷）
四教义（六卷）
四念处（四卷）
法界次第初门（三卷）
禅门口诀（一卷）
观经疏（一卷）
妙宗钞（六卷）
金光明玄义（二卷）
玄义拾遗记（六卷）
金光明文句（六卷）
文句记（十二卷）
观音玄义（二卷）
玄义记（四卷）
观音义疏（二卷）
义疏记（四卷）
般若经疏（一卷）
请观音经疏（一卷）
观音疏阐义钞（四卷）
仁王经疏（五卷）
仁王经疏神宝记（四卷）
大涅槃经玄义（二卷）
发源机要（四卷）
大涅槃经疏（古十八卷南作二十六卷北作三十三卷）
观心论疏（三卷北作五卷）
八教大意（一卷）
智者别传（一卷）
国清百录（四卷）
永嘉集（一卷）
永嘉集注（二卷）
金刚錍（一卷）
始终心要（一纸）
十不二门（九纸）
指要钞（二卷）
指要钞详解
修忏要旨（九纸）
观心二百问（一卷）
教行录（七卷）
传佛心印记（八纸）
心印记注
四教