命临水观影。见圆光宝葢。大士笑谓之曰。炉韛之所多钝铁。良医之门足病人。度生为急。何思彼乐乎。嵩指松山顶曰。此可栖矣。大士躬耕而居之。有人盗菽麦瓜果。大士即与篮笼盛去。日常营作。夜则行道。见释迦金粟定光三如来放光袭其体。大士乃曰。我得首楞严定。天嘉二年。感七佛相随。释迦引前。维摩接后。唯释尊数顾共语。为我补处也。其山顶黄云盘旋若葢。因号云黄山○梁武帝。请讲金刚经。大士纔升座。以尺挥案一下。便下座。帝愕然。圣师曰。陛下还会么。帝曰不会。圣师曰。大士讲经竟 (汾阳昭云。讲得甚好 白云端云。傅大士与志公。被武帝一状领过 本觉一云。傅大士已是葛藤。志公重下注脚。诸人如今乐闻么。良久云。两段不同 老宿云。大士不得志公。洎成虗弃)○又一日讲经次。帝至。大众皆起。唯大士端坐不动。近臣报曰。圣驾在此。何不起。大士曰。法地若动。一切不安○大士一日。披衲顶冠靸履朝见。帝问。是僧邪。大士以手指冠。帝曰。是道邪。大士以手指靸履。帝曰。是俗邪。大士以手指衲衣○心王铭曰。观心空王。玄妙难测。无形无相。有大神力。能灭千灾。成就万德。体性虽空。能施法则。观之无形。呼之有声。为大法将。心戒传经。水中盐味。色里胶青。决定是有。不见其形。心王亦尔。身内居停。面门出入。应物随情。自在无碍。所作皆成。了本识心。识心见佛。是心是佛。是佛是心。念念佛心。佛心念佛。欲得早成。戒心自律。净律净心。心即是佛。除此心王。更无别佛。欲求成佛。莫染一物。心性虽空。贪嗔体实。入此法门。端坐成佛。到彼岸已。得波罗蜜。慕道真士。自观自心。知佛在内。不向外寻。即心即佛。即佛即心。心明识佛。晓了识心。离心非佛。离佛非心。非佛莫测。无所堪任。执空滞寂。于此漂沉。诸佛菩萨。非此安心。明心大士。悟此玄音。身心性妙。用无更改。是故智者。放心自在。莫言心王。空无体性。能使色身。作邪作正。非有非无。隐显不定。心性离空。能凡能圣。是故相劝。好自防慎。剎那造作。还复漂沉。清净心智。如世黄金。般若法藏。并在身心。无为法宝。非浅非深。诸佛菩萨。了此本心。有缘遇者。非去来今○有偈曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。纤毫不相离。如身影相似。欲识佛去处。祇这语声是(玄沙备云。大小傅大士。祇认得个昭昭灵灵 雪窦显云。天下衲僧跳不出。直饶口挂壁上汉。别有一窍勘过了打。又云。玄沙也是打草蛇惊 九峯勤云。大小傅大士。奈一法中而有异。九峯即不然。夜夜困即眠。朝朝觉即起 洞山聪云。九峯和尚。是大力量人。言不虗发。洞山道。困来即便眠。觉来即便起。只如你衲僧家。白日还打睡么。虽然如是。三十年后。且莫和泥合水 法昌遇云。此是古佛垂慈。不无方便。争奈善因。而招恶果。傅大士如张漫天网。罗龙打凤。奈何鳞甲羽毛。总在里许。逃生无路。若是灵禽异兽。决定别有生涯 保宁勇云。大众。傅大士此颂。古今不坠。一切人知。向此瞥地者亦多。错会者不少。玄沙云。大小傅大士。只认得个。昭昭灵灵。洞山总云。且道。衲僧家。日里还曾睡也无。此两转语。谁言世上无仙客。须信壶中别有天。保宁亦有一颂。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却觜。大海红尘飞。平地波涛起。阿呵阿呵呵。啰哩哩啰哩 千岩长云。三尊宿。大似徐六担板。傅大士又俗气未除。若论向上宗乘。总欠悟在。且道。无明具甚么眼目。不见道。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢)○又曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流(天奇瑞云。爵禄可辞。白刃可蹈。此语难得也。何故。五更鸡唱兮。花开上苑。三秋叶落兮。云罩前溪)○又曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。
南岳慧思禅师
南岳慧思禅师。武津李氏子。因志公令人传语曰。何不下山教化众生。目视云汉作甚么。师曰。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生可化(五祖戒云。更说道理看 报慈遂征云。且道。山上语。山下语 雪窦显云。有什么屎臭气 琅琊觉云。验人端的处 云居舜云。思大和尚。宝公未传语时。犹较些子 翠岩芝云。思大祇见锥头利。不见凿头方 芭蕉彻云。更进一步。又云。虽是入泥入水。几人构得 天圣泰云。思大祇知开口。宝公平地吃交 保宁勇。别思大云。传语法师。合取狗口)。
天台智者禅师
天台山修禅寺智者禅师。讳智顗。荆州华容陈氏子。在南岳。诵法华经。至药王品。曰是真精进。是名真法供养如来。于是悟法华三昧。获旋陀罗尼。见灵山一会。俨然未散 (径山杲云。而今未获旋陀罗尼者。还见灵山一会否。若见。以何为证。若不见。是真精进。是名真法供养如来。只恁么念过。却成剩法矣)。
泗州僧伽大圣
泗州僧伽大圣。或问。师何姓。师曰姓何。曰何国人。师曰。何国人。
天台丰干禅师
天台山丰干禅师。因寒山问。古镜未磨时。如何照烛。师曰。冰壶无影像。猿猴