沉水香供养诸禅德。明月照见夜行人。
良由不是他家事。参。
上堂。佛法现前。僧俗俨然。八月初五。冷落秋天。
晚参上堂。有相身中无相身。无明路上无生路。
志公和尚欺我等愚迷。压良为贱。然则敢问诸人。
而今四大五蕴。是有相之身。那个是当人无相之体。良久嘘。
欲报先圣护念恩。粉骨碎身又安得。
上堂。举雪峰云。南山有修鳖鼻蛇。汝等诸人。
出入好看。玄沙云。用南山作么。师云。奇哉善知出处。
非父不生其子。蓦拈拄杖召大众云。南山鳖鼻蛇。却在者里。
便掷下云。拟即丧身失命。
上堂。昔有五百罗汉。以六神通降一毒龙。了不能得。
忽异方有一尊者至。众谓曰。我等尽其神力。
降不可得。尊者可能降之。尊者乃弹指一下。其龙便伏。
诸禅德。据此还有优劣也无。若言无。
五百众尽其神力皆曰不能。此尊者一弹指。而毒龙便伏。既有优劣。
如何可明。于此明得。作个出格道人。动静去来。
五眼不能睹。十力不能知。堪受人天供养。日消万两黄金。
于此未明。山门今日作斋供养罗汉。
且随队长连床上开单展钵。下座。
上堂。祇知今日明日。不觉前秋后秋。诸禅德。
休得也未便好休。而今更有什么事。见么。
四大海水灌入你诸人鼻孔里。须弥山突出额角边。
三十年后不得辜负洞山长老。
上堂。师子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。
遂拍禅床左边云。不是师子吼。又拍禅床右边云。不是无畏说。
你拟心早是脑裂也。更拟如何若何。一队野狐精。
喝一喝。下座。
上堂。平旦寅。狂机中有道人身。乃喝云。不是狂机。
又唾云。不是狂机。若作狂机会。又争得。
行住坐卧山河大地不是狂机。且道作么生是道人身。良久云。
各自归堂吃茶。
晚参上堂。此个事。学不得。教不得。传不得。
须是当人悟始得。悟得也。可可地。闲闲地。了了明明地。
历历落落地。一切神通变化。悉自具足。不用外求。
乃拈拄杖横按云。横按镆全正令。太平寰宇斩痴顽。遂掷下。
良久喝一喝。下座。
上堂。师子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。
抽却云门一顾。遂拈拄杖云。云行雨至。三草二木。
上堂。抚掌左右顾大众云。归堂吃茶去。
因发化主上堂。出家沙门。当清净自活。
以乞食为正命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。
增长智慧不滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。与你拄杖子。
你无拄杖子。夺却你拄杖子。于此荐得。增汝智慧。
破汝憍慢。火焰里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨。
一任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。
有碧岩兮从汝栖。切忌寒猿深夜啼。
谢主首上堂。实际理地不受一尘。
佛事门中不舍一法。乃拈拄杖云。不是一法。又舍个什么佛事也。
三德六味施佛及僧。法界人天普同供养。受供养则不无。
还知滋味也无。若不知。分付与首座。复敲香台云。
五千余轴言言异。一一龙宫海藏来。遂掷下云。
实际理地不用安排。分付与藏主。
上堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。
催人打禾谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。
各自奔前程。参。
上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。
衲子眼皮宽。下座。
上堂。古德道。从门入者不是家珍。又作么生是家珍。
蓦拈拄杖召大众云。还见么。遂敲香台复乃嘘嘘。
释迦老子棒打不杀。文殊普贤唤不回头。休休。虚费力。
且随流。待伊时节至。一叶落天下秋。
上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。
净瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参。
上堂。谢黄檗先驰云。分枝列派共阐宗猷。
祖令全提各随机变。洒黄龙之一雨。枯木重荣。继断际之遗踪。
真灯再焰。光我先觉。以进后昆。不任欢庆。
某无似之者。何承先驰。上人远离鹫岭深入洞山。得得驰书。
叙其法乳。过沐周勤。仰荷弗巳。复拈拄杖召大众云。
实谓虽与我同条生。不与我同条死。阿喇喇。也大奇。
筭来彼此丈夫儿。睡则同床各自梦。古今此理少人知。
少人知付先驰。传归鹫岭。分明举向师。
上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。
失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。
出县回上堂云。三日不相见。不得故眼相看。