归仗处。
复喝一喝云。犹有者个去就在。诸德。祇如大师道。
犹作者个去就在。且道意作么生。还知落处么。
丛林中多有商量者。有底道。闻佛闻法似生冤家。况更有归仗处。
故遭悟本大师检点。有底道。悟本祇要人休歇去。
有底道。悟本祇见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。
又何曾梦见他古人。既不如是。又且如何。诸德。
此个事大须子细。不可粗心。一等参禅穷教到底。
宗门中千差万别隐显殊途。唯大智方明。降兹巳往。莫测涯际。
而今多是抱不哭孩儿。打净洁毬子。把缆放船。
抱桥柱澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。驱耕夫之牛。
夺饥人之食。入火不烧。入水不溺。于一切处不留。
一切处成就。灵光独耀烜赫殊分。可谓荡荡乎落落乎。
张起济岸帆。拨动渡人舟。于生死海内白浪堆中。
出没去来逍遥自在。乃喝云。从他谤任他非。
雨中兼箬笠蓑衣。而今暂别海门月。携鱼且向市归。下座。
住洞山语录。
在圣寿开堂。众官烧香。宣疏至白槌竟。师良久乃云。
会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。
会中若有仙陀客。莫学神光废九年。遂喝云。有疑请问。僧问。
有一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个在先。
师云。多少人疑著。进云。不许夜行。师云。蚊子锥铁牛。
进云。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。师云。
长安人巳入。你合作么生。进云。春日华山青。师云。
者僧虽然后生。却可与商量。问新丰胜刹古佛道场。
侯伯请师愿垂方便。师云。耀古腾今。进云。
此莫是和尚为人处也无。师云。将谓是古佛道中人。进云。
洞山境色重添翠。悟本玄风复振清。师云。有甚了期。复云。问话且止。
言多道远。然则通人分上。无可不可。问答纵横。
何是何非。不二门开。一道清净。所以古人云。道无不在。
触事而真。心若不邪。所为自正。正觉之道。得在乎心。
不在乎言。言语道断。心行处灭。非去来今。今日一会。
法法本然。心心本佛。官也私也。僧也俗也。智也愚也。
凡也圣也。天也地也。悟则事同一家。迷乃万别千差。
差之毫失之千里。遂拈拂子召大众云。一花开五叶。
结果自然成。
施主舍法衣上堂。僧问。久晴无雨时如何。师云点。
进云。学人有赖也。师云。赫日烁破阇黎面门。
僧回道召云。大众高著眼。师云。三十年后有人笑你。复云。
诸佛出世。咸披此衣说法度人。
洞山今日亦披此衣说法度人。遂拈起衣角召大众云。还有不受恶水泼者么。
良久云。月到天心白。波归海上清。
上堂。久晴忽雨。久雨又晴。天机莫测。吾道可明。
乃喝云。具顶门眼者看。
因请知事上堂。至道无难唯嫌拣择。
岂可以亲疏好丑择而然后用之。要用便用。入到手中。土作黄金。
抛来掷去。满目光辉。也要众人见。诸德。
又作么生不拣择好丑而用之。喝一喝。下座。
上堂。佛法不顺人情。诸方长老大开口尽道。
我会禅会道。且道伊会也未。无端向屎坑里坐。瞒神謼鬼。
似者般的。打杀千万个。与狗子吃。有什么过。
又有一般禅和子。大开著眼被伊狐魅。殊不自知。蓦头著屎浇。
亦不厌恶。召云大众。彼此丈夫。争受与么。
自已合作么生。下座。
上堂。欲雨不雨。使我伸举。半阴半晴。要汝惺惺。
果惺惺也。与天地合其德。日月齐其明。乃喝云。
切忌拖泥带水。下座。
上堂。智不到处切忌道著。道著则头角生。诸禅德。
古人一期唱道。则无可不可。若是洞山即不然。
智不到处正好道。道不著时无所生。无生大道闹纵横。
纵横任运人难测。新罗日午打三更。参。
上堂。今朝八月一。渐热既消。渐凉复至。调人间。
育养万类。成就四时。无思焉无为焉。寂然不动。
感而遂通祖师门下岂孤然哉。是以真机无定。祖道难思。
有时热有时凉。生也杀也。捞笼万有。提拔四生。
破妄想尘。出大经卷。而无心焉。而无为焉。缘感乃应。
岂预搔而待痒乎。诸禅德。且作么生是各各当人一卷大经。
会么。垢尽则明现也。三千大千世界遐迩。
祇在于毫端。十世古今始终不离于当念。乃喝云。不信自殊胜。
甘为下劣人。
上堂。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。
既收得不护惜。也要众人见。蓦拈拄杖掷下云。还识么。若识。
烧