后句。出世少人知。
午斋晨粥无余事。盏茗炉香话道奇。下座。
上堂。普光明殿在人间。凡圣交罗绝往还。
若向一尘亲得见。毫光照处奉慈颜。
上堂。昔日百丈大智禅师再参马祖侍立次。
祖举拂子丈。云。即此用离此用。祖挂却拂子。问云。
你他后开两片皮将何为人。丈取拂子竖起。祖云。
即此用离此用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。
大众。说甚三日耳聋。直得龙门打鼓上堂。
大众尽皆云集。僧堂撗吞佛殿。露柱倒挂灯笼。
天高地厚月白风清。雨顺风调河清海晏。饥则共君餐苦菜。
渴则与子饮寒泉。直饶天外雨花飞争。似归堂吃茶去。下座。
上堂。台山路上过客全稀。破灶堂前感恩无地。
雪埋庭柏冰锁偃溪。虽在南方火炉头。不入他家虀瓮里。
看看。腊月三十日。便是孟春犹寒。你等诸人。
各须努力向前。切忌自生退屈。下座。
上堂。山僧适在寝堂中。法堂上无山僧。
寝堂上有山僧。下至法堂。法堂上有山僧。寝堂上无山僧。
有则心外有法。无则心法不周。诸上座在衣钵下。
闻打鼓便上法堂。法堂上添得上座。衣钵下减却上座。
添则成增。减则成灭。灭故落断。增故落常。
行脚人如何得离有离无离常离断。生死疑情大难透脱。
此是如来清净心。要宜须决择。不可等闲。光景迁流动如飞箭。
浮世如此人生几何彼此出家三界逆旅。
竹户茅堂孰为其主。冷淡共居寂寞同住。何故。何新何忧何虑。
下座。
行者落发上堂。露柱多年出家。灯笼久巳落发。
佛殿坚持禁戒。三门近得休歇。大事本来平等无著。
清凉满月度尽草木。丛林一似阳和齐发。下座。
元日上堂。万物咸新论故乡。抬眸元是旧爷娘。
先春花发馨香远。物外山河日月长。僧问。
昔日跋陀尊者问法照大师。未审与今日是同是别。师云。古之今之。
进云。栽松人老难传钵。卢老区区入岭南。师云。
你试举古人底看。进云。厨库三门钟楼佛殿。师云。
恁么又争得。进云。忽遇七手八脚底人来又作么生。师云。
截断脚根道将一句来。进云。昨日有人从舒州去。师云。
亦是悠悠者复举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。
独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。师云。错打人。僧问德山。
如何是奇特事。山云。我宗无语句。亦无一法与人。师云。
犹较些子。僧问罗山。如何是奇特事。罗山云。道什么。
师云。成何道理。大众。古人钩头著饵。意在得鱼。
如今洗脚上船。能有几个。或若人问龙门。如何是奇特事。
山僧向伊道。此去太湖不远。恁么说话。有甚奇特。
又向伊道。咫尺是棠梨。大众。还会么。等闲如不会。
须作等闲看。下座。
上堂。身中有生老病死。念上有生住异灭。
国土有成住坏空。此十二种事。甚能奇特。凡夫不识为之漂流。
如来出世。指出涅槃妙心常乐我净。
譬如还丹一粒点铁成金。至理一言转凡成圣。此十二种祇是一法。
现定如今历历听法者是。还信得及么。乃云。
月中丹桂偏禁冷。雪里寒梅独放香。下座。
上堂。悟时此事元来易。迷后斯门实大难。
处处绿杨堪系马。家家门口透长安。
上堂。三月初三二月二。不坏假名谈大义。
众生役役趁光阴。道流所以为虚弃。二月念九三月一。
摩诃般若波罗蜜。假使多闻达古。今历劫何曾异今日。
今日事作么生。良久曰。何更今日。
上堂。从上诸圣。见人乐著尘劳不求出离。
遂生怜敏之心告之曰。你随声逐色。名曰狂人。大众。
好言语惭愧。诸圣恁么道。虽然如是。巳是打开布袋。
不能折合得。龙门今日倒底倾出。有人得者永息希求。
乃拈拄杖卓一下云。岂不是声。你寻常作么生随。
又举起拄杖曰。岂不是色。你寻常作么生逐。还会么。
若能随逐元无缚。便是丛林了达人久立。
浴佛上堂。如来妙色身。真实难藏覆。不挂本来衣。
岂著娘生裤。无忧树下降生时。南北东西行七步。
行七步。度尽众生无所度。今晨四月初八。
我佛如来降生之日。天下精蓝煎汤浴佛。佛则从诸人浴。
且道如何是佛。要知么。佛名如来常在不灭。有人见得。
山僧更不忉忉。若无人见得。山僧重说偈言。
昨日如来垂法雨。今朝法雨洗如来。了然一味无差别。
云外青山朵朵开。欲报如来深恩。殿上重新浴过。下座。
结夏