爱惜资财，自还俗尼，共一千二百卅二人。右街功德使奏，准条流僧尼，除年已衰老及戒行精确外，爱惜资财，自还俗僧尼共二千二百五十九人。奉：「左、右街功德使奏：『准去年十月七日、十六日条流，令还俗僧尼』，宜依。其爱惜资财，情愿还俗者，各委本贯，收充两税户。向后诸道有如此色类，并准此处分。所蓄奴婢，僧许留奴一人，尼许留婢二人，余各任本家收管。如无家余外资财收贮，待后处分。其僧尼所留奴婢，如有武艺，及解诸药者，官为货卖。同衣诸术等，并不得留，不得削发私度。如有违犯，纲维知事录报官。余资产钱物等，各委功德使自条流闻奏。」
会昌三年岁次癸亥正月一日
十七日，功德使帖诸寺，僧尼入条流内，并令还俗。此资圣寺卅七人。
十八日早朝，还俗讫。左街还俗僧尼共一千二百卅二人，右街还俗僧尼共二千二百五十九人。
廿七日，军容有帖，唤当街诸寺外国僧。
廿八日早朝，入军里。青龙寺南天竺三藏宝月等五人、兴善寺北天竺三藏难陀一人、慈恩寺师子国僧一人、资圣寺日本国僧三人、诸寺新罗僧等，更有龟兹国僧，不得其名也，都计廿一人，同集左神策军军容衙院。吃茶后，见军容。军容亲慰安存。当日各归本寺。
廿九日，楚州新罗人客来，得楚州译语刘慎言书一通、顺昌阿阇梨书一通。
不得入寺及停止。又发遣保外僧尼，不许往京 二月一日，使牒云：僧尼已还俗者，入镇内。
二月廿五日，和蕃公主入城，百司及三千兵马出城外，迎入通化门，入内得对。令安置南内院。是大和公主，大和天子为和回鹘国，嫁与回鹘王。今缘彼国王法崩，兵马乱起，公主逃归本国。随公来回鹘人，并不得入城。回鹘王子随公主来，公主在路自(煞-)之。
四月中旬，下，令(煞-)天下摩尼师。剃发，令袈裟，作沙门形而(煞-)之。摩尼师即回鹘所崇重也。
五月廿五日，使帖勘诸寺外国僧来由。
巡院帖菩提团
诸寺应有外国僧等：
右奉使帖，仰勘从何处来，及到城，兼住寺年月，并年几，解何艺业。各具名分析申，不得迟违者。事须帖团，仰速具分析状过，待凭申使者。准状帖团者。
五月廿五日 行押衙知巡何
日本国求法僧圆仁年五十一，解讲法花经。弟子僧惟正年卅一僧惟晓年卅二并习法花经。
右圆仁等为求佛教，随朝使过海。去开成五年八月廿三日，奉使处分，权寄住资圣寺。谨具如前。谨牒。牒件状如前。谨牒
会昌三年五月廿六日 日本国求法僧圆仁谨牒
以写本一校了。 兼胤
入唐求法巡礼行记卷第四
会昌三年六月三日，军容辞官归宅。向前五六度进表，请坐家，不放。重进表请，五月有放归家。仍便般家具，至三日，军容辞官归宅。除新中尉，以内长官特进杨钦义任左神策护军中尉、左街功德使，当日便上任。
十一日，今上德阳日，内里设斋，两街大德及道士御前论义。每街停止十二员大德，功德使帖巡院，令简择大德，每街各七人，依旧例入内。大德对道士论义，道士二人赐紫衣，而大德不得紫。又德阳日前十五日，内宫内诸司各赴诸寺，设斋献寿。太子詹事韦宗卿撰涅盘经疏廿卷进。今上览已，焚烧经疏。中书门下，令就宅追索草本烧焚。其文如左：
：银青光禄大夫、守太子詹事、上柱国、花阴县开国男、食邑三百户韦宗卿，忝列崇班，合遵儒业；溺于邪说，是扇妖风。既開惑之端，全戾典墳之旨，簪纓之內，頹靡何深！况非圣之言，尚宜禁斥，外方之教，安可流传。虽欲色容，恐伤风俗。宜从左官，犹谓宽恩。可任成都府尹，驰驿发遣。太子詹事宗卿进佛教涅盘经中撰成三德廿卷，奉大圆伊字镜略廿卷，具已详览。佛本西戎之人，教张不生之说；孔乃中土之圣，经闻利益之言。而韦宗卿素儒士林有轻进。况中国黎庶久染此风，衣冠望族，不能敷扬孔、墨，翻乃溺信浮屠，妄撰胡书，，诚宜共遏迷聋，使其反朴，而乃集妖妄，转惑愚人。位列朝行，岂宜自愧。其所进经，内中已焚烧讫。其草本，委中书门下追索焚烧，不得传之于外。
会昌三年六月十三日下。
廿三日，仇军容薨。送孝衣。
廿五日，斩仇军容孔目官郑中丞、张端公等四人，及男女奴婢等，尽(煞-)破家。
廿七日夜三更，东市失火，烧东市曹门已西十二行，四千余家，官私钱物、金银绢药等烧尽。
廿八日三更，内里失火，烧神农寺。
廿九日，长乐门外失火，烧草场。向前有，焚烧内里佛经，又埋佛菩萨、天王像等，向后二处失火，其后又东市二夜数处失火。
日本国僧圆仁、弟子僧惟正、惟晓、行者丁雄万房内，除四人外，更无客僧及沙弥、俗客等。
右奉寺家牒称，奉使司文帖：切不得停止保外及沙弥、俗客等。如后有人告房里隐藏