，西天此土。”上堂：“五峰家风，南北西东。要用便用，以橛钉空。咄！”
太平安禅师永州太平安禅师，上堂：“有利无利，莫离行市。镇州萝卜极贵，庐陵米价甚贱。
争似太平这里，时丰道泰，商贾骈阗。白米四文一升，萝卜一文一束。不用北头买贱，西头卖贵。
自然物及四生，自然利资王化。又怎生说个佛法道理？”良久云：“劝君不用顽石，路上行人口似碑。”
报慈进英禅师潭州报慈进英禅师，僧问：“远涉长途即不问，到家一句事如何？”师曰：“雪满长空。”曰：
“此犹是时人知有。转身一路，又作么生？”师便喝。上堂：“报慈有一公案，诸方未曾结断。
幸遇改旦拈出，各请高著眼看。”遂趯下一只鞋，曰：“还知这个消息也无？达磨西归时，提携在身畔。”上堂：
“与么上来，猛虎出林。与么下去，惊蛇入草。不上不下，日轮杲杲。”喝一喝，曰：“潇湘江水碧溶溶，出门便是长安道。”
上堂，掷下拄杖，却召大众曰：“拄杖吞却祖师了也。教甚么人说禅？还有人救得也无！”喝一喝。
上堂，蓦拈拄杖曰：“三世一切佛，同入这窠窟。衲僧唤作辽天鹘。”卓拄杖一下。
洞山至乾禅师瑞州洞山至乾禅师，上堂：“洞山不会谈禅，不会说道，祇是饥来吃饭，困来打睡。
你诸人必然别有长处，试出来尽力道一句看。有么，有么？”良久曰：“睦州道底。”
宝华普鉴禅师平江府宝华普鉴佛慈禅师，本郡周氏子。幼不茹荤，依景德寺清智下发。
十七游方，初谒觉印英禅师，不契，遂扣真净之室。净举石霜虔侍者话问之，释然契悟。作偈曰：
“枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水逆流。”净肯之，命侍巾钵。晚徇众开法宝华，次移高峰。上堂：
“参禅别无奇特，祇要当人命根断，疑情脱。
千眼顿开，如大洋海底辊一轮赫日，上升天门照破四天之下。万别千差，一时明了，便能握金刚王宝剑，七纵八横，受用自在，岂不快哉！
其或见谛不真，影像彷彿，寻言逐句，受人指呼，驴年得快活去。
不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下长养圣胎，亦不枉受人天供养。
然虽如是，卧云门下，有个铁门限，更须猛著气力，跳过始得。拟议之间，堕坑落堑。”以拂子击禅床，下座。上堂：
“月圆，伏惟三世诸佛，狸奴白牯，各各起居万福。时中淡薄，无可相延，切希宽抱。老水牯牛近日亦自多病多恼，不甘水草。
遇著暖日和风，当下和身便倒。教渠拽杷牵犁，直是摇头摆脑。可怜万顷良田，一时变为荒草。”
九峰希广禅师瑞州九峰希广禅师，游方日谒云盖智和尚，乃问：“兴化打克宾，意旨如何？”
智下禅床，展两手吐舌示之。师打一坐具，智曰：“此是风力所转。”又问石霜琳禅师，琳曰：“你意作么生？”师亦打一坐具。
琳曰：“好一坐具，祇是不知落处。”又问真净，净曰：“你意作么生？”师复打一坐具。净曰：
“他打你也打。”师于言下大悟。净因有颂曰：“丈夫当断不自断，兴化为人彻底汉。
已后从教眼自开，棒了罚钱趁出院。”后住九峰，衲子宗仰。
黄檗道全禅师瑞州黄檗道全禅师，上堂，以拂子击禅床曰：“一槌打透无尽藏，一切珍宝吾皆有。
拈来普济贫乏人，免使波吒路边走。”遂喝曰：“谁是贫乏者？”
清凉慧洪禅师瑞州清凉慧洪觉范禅师，郡之彭氏子。年十四，父母俱亡，乃依三峰靘禅师为童子，日记数千言。
览群书殆尽，靘器之。十九，试经于东京天王寺，得度。从宣秘讲成实唯识论。
逾四年，弃谒真净于归宗。净迁石门，师随至。净患其深闻之弊，每举玄沙未彻之语，发其疑。凡有所对，净曰：
“你又说道理邪？”一日顿脱所疑，述偈曰：“灵云一见不再见，红白枝枝不著华。
叵耐钓鱼船上客，却来平地摝鱼虾。”净见为助喜。命掌记，未久，去谒诸老，皆蒙赏音，由是名振丛林。
显谟朱公彦请开法抚州北景德。后住清凉，示众，举首楞严如来语阿难曰：
“汝应嗅此炉中旃檀，此香若复然于一铢，室罗筏城四十里内同时闻气。于意云何？此香为复生旃檀木，生于汝鼻，为生于空？
阿难，若复此香生于汝鼻，称鼻所生，当从鼻出。鼻非旃檀，云何鼻中有旃檀气？称汝闻香，当于鼻入，鼻中出香，说闻非义。
若生于空，空性常恒，香应常在，何藉炉中爇此枯木？若生于木，则此香质，因爇成烟。
若鼻得闻，合蒙烟气，其烟腾空，未及遥远。四十里内，云何已闻？是故，当知香鼻与闻，俱无处所。
即嗅与香，二处虚妄。本非因缘，非自然性。”师曰：“入此