：“若道素面相呈，犹添脂粉，纵离添过，犹有负。诸人且作么生体悉？”
僧问：“学人欲见和尚本来面目。”师曰：“洞上有言亲体取。”曰：“恁么则不得见去也。”师曰：“灼然。
客路如天远，侯门似海深。”
观音清换禅师福州枕峰观音院清换禅师，上堂：“诸禅德！
若要论禅说道，举唱宗风，祇如当人分上，以一毛端上有无量诸佛转大法论，于一尘中现宝王刹，佛说，众生说，山河大地，一时说未尝间断，如毗沙门王，始终不求外宝。既各有如是家风，阿谁欠少？不可更就别人处分也。”僧问：“如何是法界性？”师曰：
“汝身中有万象。”曰：“如何体得？”师曰：“虚谷寻声，更求本末。”
东禅契讷禅师福州东禅契讷禅师，上堂：“未曾暂失，全体现前，恁么道亦是分外。
既恁么道不得，向兄弟前合作么生道？莫是无道处不受道么？莫错会好！”僧问：“如何是现前三昧？”师曰：“何必更待道。”问：
“己事未明，乞师指示。”师曰：“何不礼谢！”问：“如何是东禅家风？”师曰：“一人传虚，万人传实。”
长庆弘辩禅师福州长庆院弘辩妙果禅师，上堂，于座前侧立曰：“大众各归堂得也未，还会得么？
若也未会，山僧谩诸人去也。”遂升座。僧问：“海众云臻，请师开方便门，示真实相。”师曰：“这个是方便门。”曰：
“恁么则大众侧聆去也。”师曰：“空侧聆作么？”
东禅可隆禅师福州东禅院可隆了空禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“正是道。”曰：“如何是道中人？”师曰：
“分明向汝道。”上堂：“大好省要，自不仙陀。若是听响之流，不如归堂向火。珍重！”问：
“如何是普贤第一句？”师曰：“落第二句也。”
仙宗守玭禅师福州仙宗院守玭禅师，久不上堂，大众入方丈参。师曰：“今夜与大众同请假，未审还给假也无？
若未闻给假，即先言者负。珍重！”僧问：“十二时中常在底人，还消得人天供养也无？”师曰：“消不得。”
曰：“为甚么消不得？”师曰：“为汝常在。”曰：“祇如常不在底人，还消得也无？”师曰：“驴年。”问：
“请师答无宾主话。”师曰：“向无宾主处问将来！”
永安怀烈禅师抚州永安院怀烈净悟禅师，上堂顾视左右曰：“患謇作么？”便归方丈。上堂，良久曰：
“幸自可怜生，又被污却也。”上堂：“大众！正是著力处，切莫容易。”僧问：“怡山亲闻一句，请师为学人道。”师曰：
“向后莫错举似人。”
闽山令含禅师福州闽山令含禅师，上堂：“还恩恩满，赛愿愿圆。”便归方丈。僧问：“既到妙峰顶，谁人为伴侣？”
师曰：“到。”曰：“甚么人为伴侣？”师曰：“吃茶去。”问：“明明不会，乞师指示。”师曰：
“指示且置，作么生是你明明底事？”曰：“学人不会，再乞师指。”师曰：“八捧十三。”
新罗龟山和尚新罗国龟山和尚，有人举裴相国启建法会，问僧：“看甚么经？”曰：“无言童子经。”公曰：“有几卷？”
曰：“两卷。”公曰：“既是无言，为甚么却有两卷？”僧无对。师代曰：“若论无言，非唯两卷。”
资国道殷禅师吉州资国院道殷禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“普通八年遭梁怪，直至如今不得雪。”
问：“千山万山，如何是龙须山？”师曰：“千山万山。”曰：“如何是山中人？”师曰：“对面千里。”问：
“不落有无，请师道。”师曰：“汝作么生问？”
祥光澄静禅师福州祥光院澄静禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“长安路上。”曰：“向上事如何？”师曰：
“谷声万籁起，松老五云披。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“门下平章事，宫闱较几重。”
报慈从瑰禅师杭州报慈院从瑰禅师，福州陈氏子。僧问：“承古有言，今人看古教，未免心中闹。
欲免心中闹，应须看古教。如何是古教？”师曰：“如是我闻。”曰：“如何是心中闹？”师曰：“那畔雀儿声。”
龙华契盈禅师杭州龙华寺契盈广辩周智禅师，僧问：“如何是龙华境？”师曰：“翠竹摇风，寒松锁月。”曰：
“如何是境中人？”师曰：“切莫唐突。”问：“如何是三世诸佛道场？”师曰：“莫别瞻礼。”曰：“恁么则亘古亘今。”
师曰：“是甚么年中？”
太傅王延彬居士太傅王延彬居士，一日入招庆佛殿，指钵盂问殿主：“这个是甚么钵？”主曰：“药师钵。”公曰：
“祇闻有降龙钵。”主曰：“待有龙即降。”公曰：“忽遇拏云浪来时作么生？”主曰：“他亦不顾。”公曰