r> 洛京南院和尚洛京南院和尚，僧问：“如何是法法不生？”师曰：“生也。”
有儒者博览古今，时呼为张百会，谒师，师问：“莫是张百会么？”曰：“不敢。”师以手于空画一画曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：
“一尚不会，甚么处得百会来？”
洞岩可休禅师越州洞岩可休禅师，僧问：“如何是洞岩正主？”师曰：“开著。”问：“如何是和尚亲切为人处？”师曰：
“大海不宿死尸。”问：“如何是向上一路？”师举衣领示之。问：“学人远来，请师方便。”师曰：
“方便了也。”
法海行周禅师定州法海院行周禅师，僧问：“风恬浪静时如何？”师曰：“吹倒南墙。”问：“如何是道中宝？”师曰：
“不露光。”曰：“莫便是否？”师曰：“是即露也。”
龙井山通禅师杭州龙井通禅师，僧问：“如何是龙井龙？”师曰：“意气天然别，神工画不成。”曰：“为甚么画不成？”
师曰：“出群不带角，不与类中同。”曰：“还解行雨也无？”师曰：“普润无边际，处处皆结粒。”曰：
“还有宗门中事也无？”师曰：“有。”曰：“如何是宗门中事？”师曰：“从来无形段，应物不曾亏。”
龙兴宗靖禅师杭州龙兴宗靖禅师，台州人也。初参雪峰，誓充饭头，劳逾十载。
尝于众堂中袒一膊钉帘，峰睹而记曰：“汝向后住持有千僧，其中无一人衲子也。”
师悔过回浙，住六通院，钱王命居龙兴寺，有众千余，唯三学讲诵之徒，果如雪峰所志。僧问：“如何是六通奇特之唱？”师曰：“天下举将去。”问：
“如何是六通家风？”师曰：“一条布衲，一斤有余。”问：“如何是学人进前一路？”师曰：“谁敢谩汝？”曰：
“岂无方便？”师曰：“早是屈抑也。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“早朝粥，斋时饭。”曰：“更请和尚道？”师曰：
“老僧困。”曰：“毕竟作么生？”师大笑而已。
南禅契璠禅师福州南禅契璠禅师，上堂：“若是名言妙句，诸方道了也。
今日众中还有超第一义者，致将一问来？若有，即不孤负于人。”僧问：“如何是第一义？”师曰：“何不问第一义？”曰：“见问。”师曰：
“已落第二义也。”问：“古佛曲调请师和。”师曰：“我不和汝杂乱底。”曰：“未审为甚么人和？”师曰：
“甚么处去来？”
越山师鼐禅师越州越山师鼐鉴真禅师，初参雪峰而染指。
后因闽王请，于清风楼斋，坐久举目，忽睹日光，豁然顿晓。而有偈曰：“清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年远事，不从葱岭带将来。”
归呈雪峰，峰然之。住后，僧问：“如何是佛身？”师曰：“你问阿那个佛身？”曰：“释迦佛身。”师曰：
“舌覆三千界。”师临终示偈曰：“眼光随色尽，耳识逐声消。还源无别旨，今日与明朝。”乃跏跌而逝。
福清玄讷禅师泉州福清院玄讷禅师，高丽人也。泉守王公问：“如何是宗乘中事？”师叱之。僧问：
“如何是触目菩提？”师曰：“阇黎失却半年粮。”曰：“为甚么如此？”师曰：“祇为图他一斗米。”问：“如何是清净法身？”
师曰：“虾蟆曲。”问：“教云：唯一坚密身，一切尘中现。如何是坚密身？”师曰：“驴马猫儿。”曰：
“乞师指示。”师曰：“驴马也不会？”问：“如何是物物上辨明？”师展一足示之。
南台院仁禅师衢州南台仁禅师，僧问：“如何是南台境？”师曰：“不知贵。”曰：“毕竟如何？”师曰：
“阇黎即今在甚么处？”
泉州东禅和尚泉州东禅和尚，初开堂，僧问：“人王迎请，法王出世，如何提唱宗乘，即得不谬于祖风？”师曰：
“还柰得么？”曰：“若不下水，焉知有鱼？”师曰：“莫闲言语。”问：“如何是佛法最亲切处？”师曰：“过也。”问：
“学人末后来，请师最先句。”师曰：“甚处去来？”问：“如何是学人己分事？”师曰：“苦。”问：
“如何是佛法大意？”师曰：“幸自可怜生，刚要异乡邑。”
大钱从袭禅师杭州大钱山从袭禅师，雪峰之上足也。自本师印解，洞晓宗要。常曰：“击关南鼓，唱雪峰歌。”
后入浙中谒钱王，王钦服道化，命居此山而阐法焉。僧问：“不因王请，不因众聚，请师直道西来的的意。”
师曰：“那边师僧过这边著。”曰：“学人不会，乞师再指。”师曰：“争得恁么不识好恶？”问：
“闭门造车，出门合辙。如何是闭门造车？”师曰：“造车即不问，作么生是辙？”曰：“学人不会，乞师指示。”师曰：
“巧匠施工，不露斤斧。”
福州永泰和尚福州永泰和