？”闽帅署禅主大师，莫知所终。
鹅湖智孚禅师信州鹅湖智孚禅师，福州人也。僧问：“万法归一，一归何所？”师曰：“非但阇黎一人忙。”问：
“虚空讲经，以何为宗？”师曰：“阇黎不是听众，出去。”问：“五逆之子，还受父约也无？”师曰：
“虽有自裁，未免伤己。”问：“如何是佛向上人？”师曰：“情知阇黎不柰何！”曰：“为甚么不柰何？”师曰：
“未必小人得见君子。”问：“在前一句，请师道？”师曰：“脚跟下探取甚么？”曰：“即今见问。”师曰：“看阇黎变身不得。”
问：“雪峰抛下拄杖，意作么生？”师以香匙抛下地。僧曰：“未审此意如何？”师曰：“不是好种，出去。”
问：“如何是鹅湖第一句？”师曰：“道甚么？”曰：“如何即是？”师曰：“妨我打睡。”问：“不问不答时如何？”
师曰：“问人焉知？”问：“迷子未归家时如何？”师曰：“不在途。”曰：“归后如何？”师曰：“正迷在。”问：
“如何是源头事？”师曰：“途中觅甚么？”问：“如何是一句？”师曰：“会么？”曰：“恁么莫便是否？”师曰：
“苍天！苍天！”镜清问：“如何是即今底？”师曰：“何更即今。”清曰：“几就支荷。”师曰：“语逆言顺。”
师一日不赴堂，侍者来请赴堂。师曰：“我今日在庄吃油粢饱。”者曰：“和尚不曾出入。”师曰：
“你但去问取庄主。”者方出门，忽见庄主归谢和尚到庄吃油粢。
化度师郁禅师杭州西兴化度院师郁悟真禅师，泉州人也。僧问：“如何是西来意？”师举拂子。僧曰：“不会。”
师曰：“吃茶去。”问：“如何是一尘？”师曰：“九世刹那分。”曰：“如何含得法界？”师曰：“法界在甚么处？”
问：“溪谷各异，师何明一？”师曰：“汝喘作么？”问：“学人初机，乞师指示入路。”师曰：
“汝怪化度甚么处？”问：“如何是随色摩尼珠？”师曰：“青黄赤白。”曰：“如何是不随色摩尼珠？”师曰：“青黄赤白。”问：
“如何是西来意？”师曰：“是东来西来？”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“鸟兽俱迷。”曰：
“见后如何？”师曰：“山深水冷。”问：“维摩与文殊对谈何事？”师曰：“唯有门前镜湖水，清风不改旧时波。”
隆寿绍卿禅师漳州隆寿绍卿兴法禅师，泉州陈氏子。因侍雪峰，山行见芋叶动，峰指动叶示之。师曰：
“绍卿甚生怕怖。”峰曰：“是汝屋里底，怕怖甚么？”师于此有省。寻居龙溪，僧问：“古人道：
摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露底角？”师举拂子，问：“粮不畜一粒，如何济得万人饥？”师曰：
“侠客面前如夺剑，看君不是黠儿郎。”问：“耳目不到处如何？”师曰：“汝无此作。”曰：“恁么即闻也。”师曰：“真个聋汉。”
仙宗行禅师福州仙宗院行仁慧禅师，泉州王氏子。上堂：“我与释迦同参，汝道参甚么人？”
时有僧出礼拜，拟伸问，师曰：“错。”便下座。问：“如何是西来意？”师曰：“熊耳不曾藏。”问：“直下事乞师方便。”师曰：
“不因汝问，我亦不道。”问：“如何是西来意？”师曰：“白日无闲人。”
永福从弇禅师福州莲华永福院从弇超证禅师，僧问：“儒门以五常为极则，未审宗门以何为极则？”师良久，僧曰：
“恁么则学人造次也。”师曰：“好与拄杖。”问：“教中道：唯有一乘法。如何是一乘法？”师曰：
“汝道我在这里作甚么？”曰：“恁么则不知教意也。”师曰：“虽然如此，却不孤负汝。”问：
“不向问处领，犹有学人问处，和尚如何？”师曰：“吃茶去。”上堂：“长庆道：尽法无民。永福即不然。若不尽法，又争得民？”
时有僧曰：“请师尽法。”师曰：“我不要汝纳税。”问：“诸余即不问，聊径处乞师垂慈。”师曰：
“不快礼三拜。”问：“大众云集，请师说法。”师曰：“闻么？”曰：“若更思，应难得及。”师曰：“实即得。”问：
“摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露底角？”师曰：“不可更点。”师一日上堂，于座边立，谓众曰：
“二尊不并化”，便归方丈。
云盖归本禅师襄州云盖双泉院归本禅师，京兆府人也。初谒雪峰，礼拜次，峰下禅床，跨背而坐，师于此有省。
住后，僧问：“如何是双泉？”师曰：“可惜一双眉。”曰：“学人不会。”师曰：“不曾烦禹力，湍流事不知。”
问：“如何是西来的的意？”师乃搊住，其僧变色。师曰：“我这里无这个。”
师手指纤长，特异于人，号手相大师。
韶州林泉和尚韶州林泉和尚，僧问：“如何是一尘？”师曰：“不觉成丘山。”