猒劳时候不违秋收已毕不待商量浩浩自然大事圆成只有一人常在田头地后不离禁殿重闱大众还识得他么良久几乎错下名言。
愚庵老宿大椿尼对灵小参生而无生天龙伸出瘦指灭而不灭庵主竖起空拳玉笛横吹彩凤鸣铁船同泛明湖月恁么语话已是齿不关风情存向背击拂子殊不知此一片田地常住妙明周圆不变求其去来生死迷悟了无所得不谓烦恼是垢浊不谓菩提惟清净不谓生死有分别不谓涅槃恒寂静若是过量人能在翻身一掷抹过大千逆顺境上莫可迁流憎爱关头不为障蔽随缘作主到处称尊惟大椿老宿夙具金刚正眼解脱法门处处开拓操持般若灵锋轮转根株尘尘斩断盖有大慈摄化同事之愿现于柔顺如幻色相之身抚育明俊如瑾之瑛唯德有邻如兰之馥入世间法如莲花在水而于一切皆无染着励出世道如松柏擎霄而于一切无所疲猒以不思议力故以不可坏力故若威严若慈蔼若熙怡若爱语令乐见者发深信心以如是行而作佛事搅澄不异磨涅不痕是故将欲与世长揖之时奋然超然是去非去政不待假力于无手之人也因有如是风标故有如是奇特诚非世间言语而叹所尽皆我老人于有为界中示无为法而不灭坏有为之性于无为界中示有为法而不分别无为之相能以善巧方便演出无量差别音声为一切众生之母说慈善之法为一切众生之子说至孝之道与一切痴翳众生作大智慧导师与一切穷露众生作宝庄严楼阁范上座到者里意想不得分疏不下拟将一滴之水欲增大海波澜非谓不知量也贵要大家知有且如何是知有底事秋林一夜雨生凉黛抹千山倩晓妆珍重归源时节好风飘锦带藕花香。
杨旨音居士对灵小参大道体宽无易无难菊芳共赏山好同看无生无灭不去不来烟笼古径月锁瑶台者些子乃从上佛祖出离生死之真三昧亦无一含灵而不具足但器识粗浮根性陋劣当机罔措觌面犹迷若是没量大人于无量佛所种诸善根生净信者自然证入无疑也恭惟悾庵居士旨音杨公人今而心古气正而颜和得泗水真传受灵峰至嘱视荣名同梦鹿知身世等沤花醇风厚德雍穆闾阎孝友勤俭启训后英处尘劳不为累宛如林下闲人历险难不为摇何异山中老衲人境淆讹多方摄护世情错综一致混融头头活泼种种施为总不出他一个善权方便也昔公于己丑夏归依先师问道周旋山僧得与投契交游屈指已二十三年情忘水乳淡雅悠长忧吾法道念我艰辛切于同源彻于心髓凡一聚会书牍往来靡不以己躬大事未得了悟而为咨诀盖自信得人人本来具足之道不假指陈劝示而后能故其临终为道之心切切孜孜益加绵密剃发披缁以毕其志佛声浩浩脱化超然非夙生培植般若种子踏实做将来焉能有如是操略且玉树已见争奇宗祊凭其阐奕信仁人之有后以为喜也我因知公生于无生中受生死于无死中受死于大解脱三昧海中优游自在不为一法之所留碍恁么则世裔道胤绮互延长净土娑婆无容拘束山僧世外友也不无知己之感故秋深一棹远抵萧山欲证明居士末后一段公案到者里说个甚么即得举庞居士问马祖不与万法为侣者是甚么人祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道居士于此开悟杨悾庵居士问先师不与万法为侣者是甚么人师曰骑牛童子赤脚走居士于此深省据实看来一个失却一张口一个开得一只眼总无倒断在诸人或摸索不着更听山僧注破吸尽西江消一口骑牛童子赤脚走不知谁是得便宜醉卧花街看北斗。
沧溟和尚请为母对灵小参劫外渊猷无二无别新丰家法至极至尊织蒲屦于水边无人酬价提宏纲于闹市有法归宗将五位以铺张随三根而阐妙清流绕槛红树当门机机回互法法交罗调不相合非我知音刀劈不开始称母子东塔受法侄满公之请为徐母智日安人要说个蜜齐中边之甜火等古今之热但安人金刚种子夙已结成般若灵苗今亦增秀世间出世事理兼到身前身后彻底光辉详而验之其满公孝意深衷敦本扶末可为证矣更要山僧说个甚么若谓一切法不生一切法不灭者边那边随缘饮啄天宫净土任意逍遥犹是世谛仪文总不若生也不道死也不道且道安人在甚么处雨余远浦归渔艇月映芦汀白鹭眠。
陈雷生荐室请小参万里长空独雁鸣千岩落木动秋声涅槃堂奥无门限一任优游自在行是故灵光不昧万古徽猷入此门来莫存知解此虽是信口说信步行总要人亲到自己故家田地竖拂子只者个是谓一味平等法门佛祖谓之寂静妙常众生谓之生死根尘东方谓之妙喜世界西方谓之极乐家乡三界万法靡不圆摄所以张孺人据此法门事姑嫜以孝穆邻里以敬抚怜赤子逆顺施为慈仁播美懿德标奇醒大梦于长夜消无明于旷劫当知五漏幻躯即是金刚正体于中求其圣凡男女生死去来了不可得既然如是还见他立地处么金地花铺青霭合宝池月映碧天高。
大庆院具之尼对灵小参生从何来千寻井底飞尘埃死从何去十字街头猛虎踞者里见得谛当无量劫来根深固蒂生死轮回一翻翻转乃知诸缘未遇之先来实不来四大分离之后去实不去修绝异同证无差别摧坏一切憎爱大山安住平等真常妙乐正眼未开者喜怒哀乐异端竞起僧俗男女各立门庭苦猒娑婆欣乐安养念虑迁流纷然无绪取舍变化奔逸不休使自家一片洁白田地上荆棘丛生葛藤缠绕转见昏迷愈加沉坠惟具之庵主于诸法性通达明了成就广大总持三昧故到末梢头上如象王摆脱枷锁自在游行虽然若到祖师门下犹欠一着在竖拂子谁是生谁是死四壁寒香雪色浓心知不在喃喃