体用诸妄想此想不真故有轮转汝今欲研无上菩提真发明性应当直心酬我所问十方如来同一道故出离生死皆以直心心言直故如是乃至终始地位中间永无诸委曲相钦命西天四七东土二三诸祖为量田弓手诸祖道我既遵奉慈旨量田自然至公无私不敢作弊但你们若有匿名虚号隐田漏税当要详明上司严查深究故达磨曰我观东土有大乘根器堪传法印特地航海而来埽除知解洗荡残妖不立文字直指人心见性成佛也从上老宿乃是造册小书唯把量讫之田依亩数字号编造一个弓口册亦不敢增减厘毫丝忽此一片田辊圆底应着其土名谓大圆镜南至五阴山北至六贼田东至无明大路西至烦恼官河故曰我宗无语句亦无一法与人此事原是本有底盖为久远劫来迷失了不肯认真照管如今四至亩步已清楚了土名田样已分明了虚名差号已改正了寄田躲役已推出了纵有种种粗恶境界现前心不怕怖种种胜妙境界现前亦不惊异即动疏覆旨云如是大解脱法与佛说一大藏教无异无别无前无后无古无今无少无剩所以释迦老子准其奏批旨下曰吾今为汝保任此事终不虚也大众且毕竟那个是业主良久曰今夜是知茶设茶。
示众做工夫看个话头如发兵讨贼既已知贼所在当要急急追上不可逗留迟缓行住坐卧穿衣吃饭处屙矢放尿处语言酬对处潜缉密捕忽然获着也且道贼是那个蓦扭住一僧莫是你么僧罔措师将一推曰却是瞌睡汉。
结制知浴请示众望仙桥把断要津南来也不得北往也不得芙蓉岸高张铁网进前亦无能退后亦无能果是作得主宰立定脚跟底汉去住也如是寒暑也如是安危也如是苦乐也如是乃至上天堂入地狱吃辣棒受恶骂一切皆如是行一事则扬劫外嘉猷出一言则凛寰中风致斯为参学事毕到家时节也设或碍膺物不消己躬事未办趁色力强壮事业可为之际不必别求方便只要放下身心真为生死将个话头置于胸次横在目前如千寻铁壁东也撞西也撞不管春去秋来不论昼长夜短不分是非得失不计枯淡丰盈不较迷悟迟速忽然将铁壁撞穿敢保驰求永息坐享太平到此田地虽谓向浴锅里全身独露入水已见长人究竟将来只可博些瓜子炒豆枣子腐干条糕烧饼吃吃要与向上一事相应须如僧问药山曰学人有疑请师决山曰待上堂时来与你决至晚上堂众集山曰今日要决疑底僧在甚么处僧出众而立山下禅床把住曰大众者僧有疑便与一推却归方丈师曰药山老汉将墙壁户牖一齐打开了也能向里许拌命挨入便是大光明藏便是大解脱场如若正信不坚纤疑未尽岁月送迎无了日莫教孤负好春光。
小参
小参举药山久不升堂院主白曰大众久思示诲山曰打钟着众才集山便下座归方丈主随后曰和尚既许为众说法为甚一言不措山曰经有经师论有论师争怪得老僧师曰药山老子骏步不拘鹰扬无匹庐陵米上高腾时价石头路里独擅风流其尊特称雄可谓无敌于天下被个院主轻轻一言怂恿便尔随他调度和泥合水究竟院主不满其欲大众有失其望资圣则不如是或院主白曰大众久思示诲也不论根之大小一雨普润也不定法之半满珠玉齐倾直令个个习漏顿除全身荷负院主自无絮语憎嫌然复有随后曰和尚今日所说是甚么法又将何酬对良久山僧今日劳倦请西堂为汝说罢。
小参激扬诸佛说不到底事提持诸祖行不尽底令须是君臣道合宾主气和敲唱双行更无回互且什么人而明如是事不见昔日洞山与密师伯游山次忽见白兔从草中跳过密曰俊哉山曰作么生密曰大似白衣拜相山曰老老大大作者个语话密曰你又作么生山曰积代簪缨暂时落魄师曰者个公案是何意旨作何理论田地稳密底见恁么举便知无量劫来事悉在掌握之中毫无隐晦流浪日久底闻恁么事繁疑窒塞迷闷重增岂能凑泊得来若白衣拜相处会得即与古人音容相接律吕相谐提封九有抚育四生若积代簪缨处会得独辟继往开来之要路伫观地平天成之雍熙虽然如是分明晓了衲僧分上只得一半那一半到明日为汝注破。
请刈禾小参若论此事到相应处验于田事自无差谬先要般若种子剔拣洁净无明稗草不容混杂御大白牛将祖翁田地深耕浅耖以待心苗培养春就群栽秋来等获中间根本未壮欲习初干诸子纷哗三车并运才与如来法流水接加功机务分任得宜智力耘锄勤劳不猒真如茎干挺特标奇智慧英华开敷擢秀蓦地境风摇荡惟恐嘉穗揉伤忽朝法雨所滋且喜焦芽载茂有如是操持有如是保任成熟有望损益无忧更藉大众勇猛争先艰辛莫避个个奋求珠之心人人怀得宝之念不动而运颗颗登妙觉之场不行斯到粒粒入真空之藏者边那畔斩断淆讹山前屋后不致狼藉到此时节万行高流才好忘功罢业五湖衲子须凭任意饱参虽然恁么提撕犹是化门展演毕竟如何得与此事相应良久曰明朝田阪里子细好商量。
谢刈禾小参举地藏问修山主曰从甚处来主曰南方来藏曰南方近日佛法如何主曰商量浩浩地藏曰争如我者里栽田博饭主曰争柰三界何藏曰唤甚么作三界师曰地藏虽则行上治之政弘至醇之风犹未达于民情也殊不知人人为此一片田地从旷劫来备尝辛苦布种不洁杂秽充繁农务不时荒芜遍野吃饭不知饭香饮茶不知茶味脚板为之走穿筋骨为之磨断雨多恐其沉沦水少忧其干燥太寒则虑根株矬小过热则愁茎叶焦枯至于青黄未决之际其将有成若不宽心蓄养速要暴富登场终与秀而不实者同一患也斯藉众力尽勿