仪。不舍凡夫法而行诸胜行。而今要得速疾相应。与你放出面门个无位人看。喝一喝曰。果尔三头六臂努目一嗔。劈破华山分两路。万年流水不知春。拽取占波与新罗斗额。复喝一喝。
请职事上堂。维那才白椎。师喝住。曰不待第二椎。便性燥平生。光扬宗眼。驰驱龙象。云起霞蒸。叱吒群灵。乌飞兔走。罔弗声和气顺。那敢失候违时。何必森罗敲磕。才知动荡无私。万象铿锵。始见对扬有准。踏着圣凡命脉。抉开祖佛心髓底出来证验。随拈拄杖卓一卓曰。者里着眼令不虚行。
中夏小参。至道无难唯嫌拣择。前是山门后是佛殿。不须息见。钟作钟鸣鼓作鼓响。何用求心。坐时但坐。行时但行。日上月下。水寒山深。是法住法位。世间相常住。于中及节应时。了无向背。拈拄杖卓一卓曰。天地与我同根。万物与我一体。今年蚕麦熟罗睺罗儿与一文。复卓一卓曰。狼藉不少。
小参。今日看定诸兄弟了也。诸兄弟千里万里。盘山涉岭来到这里。挨他赤日冷月。不无所图。我这里清寥寥干嚗嚗。没星子元字脚到。诸兄弟苦苦来我这里图个甚么。诸兄弟死不肯放过真如。真如又肯便恁放过诸兄弟。真如与诸兄弟同一处住。同一见闻。同一起倒。同一出入。明明地开提。明明地展拓。不肯欺诸兄弟。又肯昧诸兄弟。自是诸兄弟于一切时一切处。和合佛和合祖和合一切法句。以是之故。塞自悟门。不见古人道。不假记只字。亦不用一功。亦不用眨眼。亦不用呵气。大坐着绍却西天段事。犹是望上心不息。直须嫌佛不作。嫌法不说。于此门中始有少分相应。虽然秪如未到玄源如何究理。乃拈起拄杖曰。借者上座作个指南。随卓一卓曰。入得门来事事奇。见闻声色不思议。山青水绿元无事。尽是诸人力使之。
钱学宪珥信请为高太夫人对灵升座。蓦拈拄杖曰。放出无碍净光。卓一卓曰。迸开心地灵源。滔滔灏灏郁郁隆隆。河图不能象章亥不能步。固是钱母之本事。何藉真如为举扬。虽然苟非格外垂慈。争得俯开后叶。复拈拄杖卓一卓曰。山河大地本无依。成化含生功用奇。识得无依真佛母。天风木叶总全提。
知事化菜柴小参。也奇茎草之上。现不可称不可说无数无量玉殿琼楼。有不可称不可说无数无量恒沙化身诸佛诸大菩萨于中安住。出大音声而唱是言。诸法从本来。还从本地入。得是三昧者。能使入于掌轮。彼亦不碍。此亦不觉。可以纵可以横。可以离可以合。可以贵可以贱。可以近可以远。山僧坐地观光好不起而称颂。随卓拄杖曰。蓦地出只手。一举四十九。不消弹指顷。个个尽知有。
普请搬柴小参。一举四十九。便该尽竺干震旦问。十方尘刹问。过现未来问。山河大地问。应知个段义。庆喜结集不到。童寿翻译不来。智莫能知之。而识岂能识。苦苦劳他森罗万象日月星辰。风雨晦明雷霆霹雳。尽令提纲全生全不主。全用全不用。更问东堆西堆。法身长短。三转内三转外。人搬柴柴搬人。云门道底。
小参。法身不解吃饭。欠一粒也不得。剩一粒也不得。漆桶不会打鼓。普请看总是与么野狐精见解咸通年已前咸通年后作不得个影响更向枯桩非枯桩上明他尽把格则何由出窍。饶是净裸裸赤洒洒没可把古佛与露柱相交。道将一句来苏噜 哩莎诃。师四十诞辰。葵石居士暨阖寺耆宿设斋请上堂。问无上法王有大罗尼门流出一切智智清净。是大神咒耶。是大明咒耶。师曰从朝至暮。念千念万不是念不到。进曰实谓罕闻。师曰得共林泉相与啮嚼。此事也须庆幸。进曰若然则谨当奉行。师曰可一掌置而熟视。进曰自非善巧师无能决此理。师曰展事投机今日验。乃曰若欲全举除非直与。随震声喝一喝曰。遍乾坤动天地底是什么驴汉。与么承领得下。不假庄严天然尊贵。超超然于等妙二觉之表。决定不流至第二念。过去如是如是。未来如是如是。现在如是如是。如是之法妙绝言诠。明明了了无闷不宣。放于六合而无外。卷于一密而无内。但得一切无心。自能在处周匝。复喝一喝曰。设有一法过于是者。我此一喝不作一喝用。
小参举僧问智门。如何是般若体。门曰蚌含明月。如何般若用。门曰兔子怀胎。雪窦曰非唯把定世界。亦乃安贴家邦。若善参详。便请丹霄独步。灵岩储和尚曰。言前定夺。铁壁无门。格外称提。剑锋有路。不是破尽和合识相。灭尽相续心相。不能凌凭北斗截断众流。蹴踏东山随波逐浪。而况头头事存函盖。着着理应箭锋。珠锁九曲智门不费神功。玉解连环雪窦大伤心力。秪如着灯笼向佛殿里。将山门来安灯笼上。是般若体。是般若用。良久曰。不得于亲不可以为人。不顺乎亲不可以为子。其明觉之谓欤。师拈竹篦画一画曰。般若体用一时画破了也。茫茫匝地普天。甚处讨他光境。饶你如今不被一切有无诸法阂。亦不依住无阂。亦无不依住知解。要见智门雪窦。岂止如隔须弥。若是我灵岩老师。随喝一喝曰。待你这个舌头得到口里。或者摸着边皮也不定。
小参。拈起拄杖曰。生掘路土造佛。何尝内意先立。文彩绕后。秪是临时捏合。应手从心。奇奇离离高高低低。无不是