br> 示万融
子孝臣忠理正纲青云一路有宫商声名富贵已生定造化合符岂问康运至云开星斗现时来雾揭太阳彰瓜甜果熟归全处元日灵峰乃故乡
示灼然
虚灵曜日最清高千古香名在一朝文曲傍飞群识阔紫微正坐众星朝仁风阵阵迷云邈德雨飙飙暑气消万种慈光无可答寻常合十心香烧
示西传
岱岳天齐镇海疆无边国土来贡香风调雨顺万民乐市旺村兴四海彰水土俱沾
天子福物情全仗帝王襄地灵人杰般般秀德厚功高事事昌
示胤兆
黄天大道本无私蠢动含情共觉知悟者高飞迷者坠智能上进愚能嘻披毛戴角造何业高贵声名修甚的当识前贤劝善语心空及第上天梯
示宗胤
红福尽时何所依预先想个退身居三间茅屋神仙府一个蒲团道者基渴饮清泉如玉液饥餐胡栗胜黄[卄/(齋-示+貝)]正心顿悟超三界断尽凡情忘臭躯
示全慧
男儿有智早寻安世事浮沤并不干高阁琼楼宇宙窄孤云野鹤法身宽三黄五帝名垂永四圣六凡归复还入定比丘多进益出身长者莫疑难
嘉兴大藏经 空谷道澄禅师语录
空谷道澄禅师语录卷十五
嗣法门人德儒编
行由
师住成都内江三圣寺结制堂众披衣一齐进方丈展具礼竟云和尚大悲仁慈有请则至有问即答是否师云是问来有疑为决进云和尚禅道佛法施矣戒德持矣未晤和尚行履诸祖出世皆有行由师嗣敏树老人而绍继临济正传三十二世祖位因缘续接之原与昔年操履渐次和尚姓氏福造乞垂开示使我弟子等暨将来大众知其和尚进道之初出世之由日后好来依期顶敬师呵呵云者些丑态何须也要说出汝既诚请不得不然待茶罢落堂为众表白师入堂为众云若论诸祖行实山僧未尝行虚若论诸方嗣人山僧自合嗣法若论修行操履渐次慧日高悬不托依止山僧分中岂有渐次若论庚甲管窥太狭铁树开花不合春鸿蒙未判我先生若问行手有几何虚空原与我同庚据理而言此即然也若以实情论之众皆谛听一一为汝说过自山僧出家前后参师访友机缘问答事事太繁难尽吐露略为表之以成来原山僧原宗楚籍寄寓忠南父杨母汪生年丙辰十月初九母梦风云雷雨护送金龙入宅觉而生焉自幼持斋念佛虽狂而不至颠非而不久恋忽一日见诸含情返观自叹曰六道四生一切羽毛无非从人道中堕来从上诸佛诸祖诸大菩萨皆自人伦中修去何其坐观成败不自觉悟只恐一失人身万劫难复每自刻念在心若不求脱俗尘罪孽日作日深忽于众中不由自叹云几时归入深山修道方满其愿众有云往日为狂子今朝发颠语又有云此子出得家铁树也开花此子出得家遍地是释迦又有云事怕起心和尚原是人做的所以山僧始因众中一句戏语幸得傍从痛处加鞭故尔佛法世法正要如是胡不闻男儿汉大丈夫要了便了要断便断遂辞双亲远尘离垢径抵黔地熊家寺参礼静主悟修师求度其年正二六修云子实为生死出家必要参话头发疑情方才得悟予云既知出家即不迷矣何处求悟修开示万法归一一归何处话头日夜提撕忘形寝食未至一载觉个轻安辞修复转忠南住铁山黑林寺垫江接住熊家寺酆都十方堂铁和尚处受沙弥十戒梁山龙潭雪和尚处具圆每日只觉目前浮逼逼地那问东西南北虚活活地谁闻人我是非工夫纵有几番进益不敢对人说破予从百千众中未擅夹杂半言岂肯交谈一语连年累月如痴如聋如愚如哑经行勿禁昼夜似迷似醉似风似颠见者云是[言((舛-夕+(一/口))/鬲)]子又道是个蠢才任凭世人卜度一味成个憨呆忽闻垫江木头滩月竹和尚结制亦往参谒近前如利器斗锋铓羚羊破金刚龙珠既到手又要两无伤期终转大竹参礼万峰师太峰云此处无佛法至此何事进云有佛法处不住特觐师太峰笑云好好老僧建福恩养老随众作务自然有益进云学人寻常不求自得何希图益遂转广安龙台寺参见象崖和尚崖云甚处来进云大竹崖云大竹多少大进云遮天盖地崖云随来有么进云有崖云献出看遂呈密祖讣帖崖云幸得上座传音进云和尚切莫颠倒崖云世礼不可缺遂开孝满堂变白旬日间地方变迁辞向峨嵋跋涉穿州过县循循然一句话头为伴侣悠悠然半个蒲团常随身不问路途远近那观日出高低晚倚崖树神祠日靠村落止饥惛惛然不觉至于富顺硐云寺其日住持禁足守戒三年满请同住大家硐同参数十僧禁语打七各执一警策互相逼拶无有透漏半点不觉一日疑情触发放下千斤重担觉得快活自由自在方是山僧放舍性命时节欲上峨山转南方省诸尊宿看他是个甚么面孔从峨转到叙府僧俗诚留住安边白象山每早瑞云结集光现室前感动两岸善信朝觐络绎不绝自思愧曰分身无量难报诸佛洪恩故此朔望落堂开化僧俗俱要参悟为第一法华云除此一事实余二则非真收拾欲下江南蜀中忽遭大变遍地浇漓黎庶奔逃山硐老稚饥殡于丘壑村落常闻鬼语城市尽是狼声可怜可愍百无一存山僧只得朝东暮西兵马营中乱穿混走杀人场内横行直行逢恶不惊遇善来迎方才化为极乐国土即时变作剑树刀林大众那一番险恶境界石人垂泪木妇悲伤不是具分铁铸肝胆被此世情摇惑所以古云八苦交煎锋刀 体时要作得主宰看有许多大志气量人却随世情牵绊去耶