宗风作将来眼佛法千生莫遇祖道万世难逢某甲幸缘一遇如获无孔铁锤身心迷闷有年忽于大好山行下过如获至宝身心忻跃迨至今时用度不尽始知千圣共传无底钵生生世世永馨香伏冀当来好心珍重。
皮囊歌寓河南公署作
臭皮囊不久长人生切莫逞豪强为王为宰为民卒一旦无常梦一场勘破了罢思量各循造化过时光乾坤中有能仁旨解使时人出苦殃且问着是何旨毕竟要从何所取智者深知是妙心此心灵妙无堪比不盖天不擎地万象森罗何足计浩荡虚玄古及今谁云生死并来去大丈夫宜立志不悟此心都不是想起轮回实可哀切须人道当回避这避方快自觅一念无生都解释突出真常大涅槃圆明寂照凝天地虽然见得的明明亦要遇人末后句末后句若何为我佛拈花示众时人天百万浑无措迦叶微微笑逗机三千七百今犹古俱要通方向上归这般事绝语言到家全不涉因缘空生枉在岩中坐鹙子徒存日百篇使不得智与能三藏玄谈我未曾一念如如无上道九流三教岂能臻论乎如即有无有非万象诸幻有无非虚无断灭无会得有无之方便穷年相伴古毗卢超三界出迷涂不用从前诸范模解向异中提异类随流顺逆自危孤僧不着俗何拘尽世能为弗遇渠壁立千寻难近傍交驰棒喝是何如言有骨用无为万别千差自益时不持不犯无拘束杀佛焚经破网疑大手段方敢纵不得别传非释种破沙盆内入传灯大好山中醒世梦醒悟后似非曾何殊万死及千生秪因不契无生理所以生生起爱憎爱憎尽秪一灵洞然明白是何人这般极则言难会笑杀南无观世音
七旬自庆文
恭惟老老大大幻身届于古稀孜孜干干深造基于志学睹般若之甚深肯心顿发入无住之三昧即色是空览宗乘之至极决志研穷得绵密之细推是无即有机缘将熟廓值元来天然透过大好山如匙开锁倏尔沾尝曹洞水似酪凉心登临济之堂争甘棒喝蹑云门之室曷领顾咦入沩仰之门厅千尺井中不涉蹈法眼之方丈二指掌内无干僻隐种谷于峨峰宝方近三十白放旷持杖于湖海寿昌余二十秋坐方丈而捉空花多贻后进登禅床而探水月犹累先参结制各处道场提揭诸缘辐辏挂诸方之唇齿疑杀颟顸走四海之足跟开验得失古怪去就除解笑者同参奇异行藏唯忘言者共住终朝穿衣吃饭净裸裸以忍饥恒时待客迎宾絮叨叨而忘语得如是不可思议一任虎啸龙吟成一切无尽藏微尽从象回狮吼祖师命脉流通贤圣巴鼻露现别传玄旨应在斯时虚空有穷弘赞莫及倾诚仰祝老和尚住无量寿普利人天藏向上机均膺缁素者也。
(豫章信官黄端伯捐俸敬刻
寿昌无明和尚语录卷上 广照弟子愈奇证字)
(崇祯十年十一月径山寂照庵识)
寿昌和尚语录卷上终
嘉兴大藏经 寿昌无明和尚语录
寿昌无明和尚语录卷之下
门人 元来 集
峨峰问答
问世尊开堂四十九年谈经三百余会为甚末后拈花示众乃至饮光微笑便言不立文字教外别传正法眼藏密付与汝未审作么生说个密付底道理。
师呵呵大笑曰明瞒犹可暗骗难当。
颂曰。
划断巫山十二峰孤明一鉴映晴空人天百万皆惊骇真胜全归掌握中
问世尊初降手指天地作狮子吼天上天下唯吾独尊为甚至雪山睹明星方悟未审悟个甚么。
师曰咦一干屎橛说他作么。
颂曰。
谁把虚空计限年森罗万象自留连纵横施设无穷数成坏何尝到彼边
问文殊是七佛之师为甚出女子定不得罔明是初地之士为何又出得敢问罔明有甚长处。
师咄曰这野狐精三尺趁出去。
颂曰。
不向锄头寻活计却来架上打秋千铿鍧鼓弄歌欢乐镇夜令人不得眠
问善财至妙高峰觅德云比丘七日不得后于别峰相见何也。
师举尺曰噫这是一切峰首请善财来相见。
颂曰。
尘尘普现宝王刹岂可相逢往别峰独有狸奴精古怪法堂跳出上穹窿
问初祖九年面壁直接上根未审渠还用功也无。
师曰噫这无用汉说他甚功。
颂曰。
不谙世法出世法却来此土觜卢都人天凡圣皆嫌弃反得清名上祖图
问二祖说法天华乱坠地涌金莲为甚么立雪求达磨安心。
师曰这老有些意思不解将金博金却解以尘去尘。
颂曰。
三藏琅函砌满怀人间天上叹奇哉知非断臂求心法谁想呆呆亦是呆
问神秀在五祖会下为教授师因甚将衣钵付卢行者去。
师曰卢公何曾受衣钵莫谤卢公好。
颂曰。
老成人爱老成人一锭金还一锭金具眼终须知本色岂应看错定盘星
问曰牛头未见四祖感百鸟衔花见后为甚么却无。
师曰噫不唧溜汉被人换却眼睛了也自此不解见神见鬼。