祚胡氏 媳陈氏 光晓 信女青门任氏 冯门蒲氏 杜门张氏 陆门张氏同刊
不会和尚语录祈人人证果有分个个得悟上乘 嘉兴府楞严寺经坊藏板流通 倪尔绳等刊
康熙三十年八月中秋日嗣法门人庆云识)
不会禅师语录卷第五(终)
嘉兴大藏经 不会禅师语录
不会禅师语录卷第六
嗣法门人净意等编
示众有句无句如藤倚树十字街头对门对户树倒藤枯句归何处大千沙界无去无住放下呵呵在在处处且道与古人是同是别同不同大家扶在灶门东别不别何必区区弄水月。
示众举庞公云十方同聚会师云无你栖泊处个个学无为者里不属修证此是选佛场未审肥瘦增多少心空及第归日头依旧向东出且道与庞公是同是别若道同又一一与他注破若道别那里是别处检点得出不枉同口吃饭其或未然此是选佛场心空及第归。
示众因看真妄偈有感第一义谛有甚么勿生一念总包罗时当空寂为真要恼憾他人指路多妄本无生迷真有真亦不立妄亦无真妄无根梦幻影妄尽觉明真本静圭峰云本静本不觉由斯妄念起知真妄即空知空妄即止。
示众举僧问智门如何是般若体门云蚌含明月如何是般若用门云免子怀胎死心和尚拈云如何是般若体一堆粪如何是般若用粪里虫应庵和尚拈云般若体相见便无礼般若用从来爱打哄师云设有问如何是般若体近日黄河冻彻底般若用一笛吹散八千众。
示众向上一着子不辞与君举举得十分现你怎得倒断五蕴本非真真似电非电逆风飏尘难把着马系枯桩时动变所以世尊说大说小说顿说渐历代祖师横提顺提不露当头岂向人觅残羹馊饭邪。
示众春风扑面绿柳翻扬鸟啼花树醒快人肠溪流荡漾非色非光尽力提持一段文章且道狼籍枝头一句作么生道能为万象主法法是心光。
示众古人道有时意到句不到有时句到意不到师云你若意句俱不到方木怎投圆孔窍饶伊意句一齐到者里不用驴草料何也分明月在梅花上看到梅花早已迟时有僧问意句不到底人且置意句到底人过在甚处师连打两掌你还有意句在师颂云意句齐通理事圆融一言截断佛祖家风。
示众雪雪雪无空缺白玉山河白玉结纵是龙王降吉祥锦上铺花难辨别不落八宝庄严一味清凉除热从前熟境永无踪步步在家途路绝外不入兮内不出便是衲僧太平节。
因事示众清果有一事欲写不成字搅乱天下人恶癞难回避掷拂云汉不管秦不收生平惯弄死猫头开示。
门庭糟粕盖谓人心不古法道须扬尽是分疆列界未得融通一贯个个穷煎饿炒所以鬼神觑破人天捡责既为人天师范也要夙具灵根方堪一器传器更要大忘人世大死几回大炉百炼方才彻底掀翻盖天盖地自然事事融通能含万物不被万物碍一切语言文字尽从空性流出却又不被古人语言文字缚不被自己偈句转虽则如是万行纵是庄严缺一不可才与人敲枷打锁令人转身吐气才不教坏人家男女今见一伙好为人师瞎秃不依戒律但以诗文写字为极则将第一义为谭论之端种种染污岂不有伤名教又辜负释迦拈花达磨直指六祖无一物将教外别传似乎情识穿似乎学解会似乎死心是似乎是四生无分似乎是外国奇珍似乎是师家有传种种埋没一伙好热闹门庭师范不出自然良心尽丧欲求出狱无有是处。
中秋开示参禅要个好心行先拼一条穷性命荡散家园一物无不须更觅西方圣今见一伙后学虽则参方行脚多不似古人心行每谈论某和尚秪写得几个草字某和尚只有因缘某和尚答语句迟某和尚不立品格只量别人长短不看自己脚跟看了别人猫儿走失自家狗子所谓参禅须是铁汉着手心头便判直趋无上菩提一切是非莫管又有一伙后学秪记得些嘴头滑逢人争论一番炫卖一上或遇师家只管胡喝乱问只图多问几句为胜又不知棒头落处纵夺杀活全然不知犹如猜枚一般如此参学真可怜愍古人有万亿问答单单秪问未有天地未生前一着善知识有万亿巧妙回答单单只答了生脱死返本还源目前一着别无有问答古人有未解腰包便问话善知识也要从苗辨地因语识人看他学者来处开口便见或是话头疑情不破公案未穿或是杂念纷飞熟境难忘或是静则有动则无工夫夫得成片或是生死心不切念话头过日子或是忘形死心抱石沉渊或是得个小休歇种种禅病难以枚举学者只得当炉不避针去线来答在问处问在答处如水合水似空合空讨个分晓善知识秪与他解黏去缚作个证盟人指他人人有个活鱍路头令他勇猛精进毫不间断一气呵成觑破未生前一着一名无事人一名出格汉别无玄妙与他说六祖云与汝说者即非密也汝若返照密在汝边达磨尽力提持秪道得不识但今时人伶俐处与古人一般秪是少培德行一种能所胜负未忘饶伊参到眼光落地四大分离神识昏昧业境现前毫无主宰毫无定当依旧黑漫漫地与俗何异甘为畜生群队修罗伴侣地狱根苗从前册子上记人长言短语总用不着一切四六文章写诗写字总敌不得生死未有实证实悟单以理路作靠山若以理路作靠山释迦一大藏教岂不是理路何故末后拈花迦叶微笑方才正脉流通岂不见大随参沩山十五年一日辞行沩云子一向在老僧边多年未曾问一句佛法随云若教