忱實言時。亦令彼所為事業。皆悉成金剛性。故名三昧耶也。言除障者。如來見一切眾生。悉有如來法界。但有一念無明故。常在其前。而不覺知。是故發誠實言。我今要當設種種方便。普為一切眾生。抉除眼膜。若我誓願。必當成就者。令諸眾生。隨我方便。說此忱實言時。乃至于一切眾生。獲無垢眼。障盖都盡故名三昧耶也。言驚覺義者。如來以一切眾生。皆在無明睡故。于如是功德。不自覺知。故以議言感動。令得醒悟。亦以此驚覺諸菩薩等。令發起禪定窟。學師子頻申三昧。若真言行人說此三昧耶者。我等諸佛。亦當憶持本誓。不得違越。猶如國王。自制法已。遂自敬順行之。故名三昧耶也。具如是等。廣大甚深微妙之義。故名三昧耶也)。
汝等受佛戒 即入諸佛位 位同大覺已 真是諸佛子
次結三昧耶印
(二羽金剛縛。忍願申如針。誦真言曰)。
唵三摩耶薩埵鑁
(師印呪可知。應想印中有白色鑁◇字。放大光明。普照所請一切有情。彼諸有情。蒙光照及三世諸佛。戒波羅蜜。一時圓滿。法界善法。想為光明。流光灌頂。貯彼身中。身同普賢。坐大月輪。紹諸佛職。為佛嫡子也據本文義。無別觀想。但如印呪。自成受懺。如金剛頂經說。若誦此呪一遍。如入壇輪。證三摩提。一切善法。皆悉滿足。三聚淨戒。俱時圓滿。身同普賢。坐大月輪。一切諸佛。憶昔本誓觀察護念。設有人曾受佛戒。惡心破毀。不復清淨者。若誦此呪一七遍已。破戒罪垢。悉得清淨。一切戒品。還得如故。一切壇法。未經師受誦呪七遍。即許行作。不成盜法)。
今為汝等。授三昧耶戒竟從今以去。能令汝等。入如來位。是真佛子。從法化生。得佛法分。
汝等冥陽諸有情 我今施汝甘露食 法力加持徧十方 令汝一一皆飽滿
次結無量威德自在光明如來印
(藏本云。左印想持器右羽彈忍禪。隨聞記云。想字有據作如字。理甚允當。行者思之)。
嚩薩哩斡(二合)答塔葛達阿咓盧揭諦鑁婆囉鑁婆囉三婆囉三婆囉吽
(師印呪可知。侍者取水點腕中及桶中。退坐本位。師應以右手怖畏彈指遣左手魔礙。念云吽吽癹怛。念三遍。問。手有何魔耶答。為手中有諸尸蟲。次變空念云。唵[亢*欠]或三遍。問。變空此手。其意如何。答。以此手是赤白二種不淨所成。故空之。令成勝妙功德莊嚴手也。問。前來入禪定。則自己是菩薩。今復何故又遣魔變空。答。法華經云。世尊說無量義已。又入三昧放光。至開寶塔又入定放光。豈不濫耶。盖因一事而彰一法。譬乎世禮。祀宗廟之人。非不齋戒沐浴。及至登殿之時。却又盥手。何也。為表敬也。今再遣魔變空。表慈之深。悲之極。用心之切也。次于一念間。頓成勝妙之手。於手掌中。出一紅色[口*邦]◇字。變成紅色蓮花。花上想一白色鑁◇字。明點中流出無盡飲食。想面前水器。盡成摩竭陀國之斛。七寶嚴飾。滿盛勝妙食等。然後想此字種。流出無盡飲食變滿法界。念唵◇阿◇[口*紇]哩（二合）◇吽◇呪一百八遍。或四十九遍。當自知時。次念變食呪。每一念于明點中。想取飲食彈洒虗空)。
(準本經云。阿難白佛。大悲世尊。願救我苦。所以者何昨夜三更。經行靜處念所受法。見燄口。鬼而語我言。汝過三日。必當命盡。生餓鬼中。我問鬼言。云何令我得免斯苦。餓鬼答言。汝若能施。百千萬億那由他。恒河沙數無量餓鬼。婆羅門仙。閻羅所司。業道冥官。及諸鬼神。侍從眷屬。先亡久遠。平等普施。餓鬼飲食。汝得增壽。白言世尊。云何能辯無量飲食充足。佛告阿難。汝今勿怖。我念過去無量劫中。曾作婆羅門時。于觀世音菩薩摩訶薩邊。受得陀羅尼。名曰無量威德自在光明如來陀羅尼法。汝若善能作此陀羅尼法。加持七遍。能令一食。變成種種甘露飲食。即能充足百千俱胝那由他。恒河沙數。一切餓鬼。婆羅門仙。異類鬼神。上妙飲食。皆得飽滿。如是等眾。一一皆得摩伽陀國所用之斛。此食此水。量同法界。食之無盡。皆獲聖果。解脫苦身。佛告阿難。汝今受此陀羅尼法。令汝福德。壽命增長。餓鬼生天。及生淨土。受人天身。能令施主。轉障消灾。延年益壽。現招勝福。當得菩提。云云此呪舊多一鑁字應準本經儀軌除之)。
語諸佛子。今為汝等。作印呪已。變此一食。為無量食。大如須彌。量同法界。終無能盡。
由此真言力 變食作乳海 普施餓鬼等 身心皆飽滿
復結前印誦乳海真言
那麻三鬘哆勃塔喃鑁
(師印呪可知。應想明點中。流出甘露。以右手點取。彈洒虗空。如雨注下。凡所至處。即成長河酥酪也。問。何以少小器水等。徧滿法界。答。心力難思。故也。況又藉神呪。及字種觀想等力乃至諸佛。冥加禪定之力。豈不能變小成大。化少為多也。且如樂巴一巵之酒。以術力尚能化為霖雨。何呪神呪難思之力者乎。行者亦不可不專注用心也。又問。何故不以飲食施之。却用水也