r> 諸佛子等。若聞廣博身如來名號。能令汝等。餓鬼針咽。業火停燒。清凉通達。所受飲食。得甘露味。
南無妙色身如來
那謨蘇嚕叭耶答塔葛達耶
諸佛子等。若聞妙色身如來名號。能令汝等。不受醜陋。諸根具足。相好圓滿。殊勝端嚴。天上人間。最為第一。
南無多寶如來
(二羽虛合掌。胷前蓮花狀)。
那謨波虎囉怛納(二合)耶答塔葛達耶
諸佛子等。若聞多寶如來名號。能令汝等。具足財寶。稱意所須。受用無盡。
南無阿彌陀如來
(以右壓左。禪智相拄)。
那謨阿彌哆婆耶答塔葛達耶
諸佛子等。若聞阿彌陀如來名號。能令汝等。往生西方。極樂淨土。蓮花化生。入不退地。
南無世間廣大威德自在光明如來
那謨盧迦委斯的(二合)呤捺(二合)第唧說囉不囉(二合)[癹-又+文]耶答塔葛達耶
(右羽曲仰拳。忍禪度相彈。左掌仰上。五指皆舒)。
諸佛子等。若聞世間廣大。威德自在。光明如來名號。能令汝等。獲得五種功德。一者于諸世間。最為第一二者得菩薩身。端嚴殊勝。三者威德廣大。超過一切外道天魔。如日照世。顯于大海。功德巍巍。四者得大自在。所向如意。似鳥飛空。而無阻礙。五者得大堅固。智慧光明。身心明徹。如琉璃珠。
(稱贊畢。阿闍黎白云)。
諸佛子等。此七如來。以誓願力。拔濟眾生。永離煩惱。脫三塗苦。安隱常樂。一稱其名。千生離苦。證無上道(三說)。
次與汝等皈依三寶
皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮傍生 汝等佛子
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(以上俱阿闍黎三說表白三和)。
皈依三寶故 如法堅護持 自離邪見道 是故至心禮
次結三寶印
(左羽作拳相竪進度當胷。右手屈力度。心想誦真言)。
唵婆(重呼)龕
南無佛。南無法。南無僧。我今發心。不為自求人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
今所發覺心。遠離諸性相。蘊處及界等。能取所取執。諸法悉無我。平等如虗空。自心本不生。空性圓寂故。如諸佛菩薩發大菩提心。我亦如是發。是故至心禮。
次與汝等發菩提心
汝等諦聽(阿闍黎鳴尺一下白四弘誓願)。
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成
假使熱鐵輪 於汝頂上旋 終不為此苦 退失菩提心
次結發菩提心印
(二羽虛合。如蓮花狀。以印心上)。
唵補提即答沒怛巴達野彌
(師印呪可知應想心佛眾生。三無差別。于一念間。融成一廣大月輪。如八月十五日夜。中宵無雲之時。極甚清凉。皎潔與虛空齊等。于月輪中。想一金色阿◇字。如秋毫之末。非有非無故。當爾之時不得加了于知。上無佛可成下無生可度。中無行可修。煩惱菩提。生死涅槃淨盡。此為大要。宜善用心焉。不惟為鬼神作利益。行人不久亦即就此中了解者矣。師誦呪眾和三聲次白云)。
今為汝等。發菩提心竟。諸佛子等。當知菩提心者。從大悲起。成佛正因。智慧根本。能破無明。煩惱惡業。不被染壞。
次與汝等受三昧耶戒
(行者鳴尺一下。白云)。
一攝律儀戒。無惡不斷。起正道行。是斷德因。修成法身。二攝善法戒。無善不積。起助道行。是智德因。修成報身。三攝眾生戒。無生不度。起不住道。是恩德因。修成化身。
(既成大器。堪受寶戒。三昧耶者。準大樂金剛三昧經云。三昧名為本誓。亦名時。亦名期契。亦名曼茶羅。乃異名也。故有四種。一大。二三昧耶。三法。四羯磨。曼茶羅者。此四摠攝一切曼茶羅。又三昧耶。亦四智印。即大智印。三昧耶智印。法智印。羯磨智印。又神變義釋云。三昧耶者。是平等義。是本誓義。是除障義。是驚覺義。言平等者。謂如來現證此三昧時。一切眾生。種種身語意。皆悉與如來等。禪定智慧。與實相身。亦畢竟等。初發心時。與地波羅蜜滿時。亦畢竟等。是故出誠諦言。以告眾生。若我所言。必定不虗者。亦合一切眾生。發此忱諦之言時。亦蒙三蜜加持。無盡莊嚴。與如來等。以是因緣故。能作金剛事業。故名三昧耶也。言本誓者。如來現證此三昧時。見一切眾生。悉有成佛義故。即將立大誓願。我今要從普門。以無量方便。合一切眾生。皆至無上菩提。劑眾生界未盡以來。我之事業終不休息。若有眾生隨我本誓。發此