相(二)
一通示二因發見多少(夫)二別明因聞發見之相(二)
一結前起後(因)二正明見相(三)
一佛法外見(行) 二附佛法見(若) 三佛法內見(或)
二見發不同○
○二見發不同(二)
一結會同異(二)
一總論異同(三)
一發外邪(二)
一三本(二)
一正出三種(三)
一一切智(二) 二神通(若) 三韋陀(若)
二結數不同(一)
二六枝(若)
二發附邪(犢)三發內邪(二)
一三藏(若內) 二衍門(若通)
二別論同異(二)
一標(復)二釋(三)
一發一切智不同(三) 二發神通不同(次) 三發韋陀不同(次)
二判明邪正(三)
一標示(復)二判明(二)
一正判外邪(二)
一正判迦羅(如) 二例明二種(僧)
二例明二邪(二)
一附邪(犢) 二內邪(小)
三結責(騐)
○三過失(二)
一標(第)二釋(二)
一見發生過(三)
一標示(一)二釋明(二)
一真丹(二)
一標示宗三(周)二明其得失(二)
一總出三計(今)二約一計明(二)
一標(約)二釋(三)
一計有自然行善(二)
一明得自然(如)二出得欲妙(二)
一標(得)二釋(二)
一約實奪無(忽) 二與權論得(若與)
二計有自然自無記(又) 三計有自然行惡(若)
二天竺(二)
一標示(次)二釋明(三)
一出空三種(夫) 二辨明外內(事)三正明得失(二)
一外邪得失(二)
一正明邪空起見(三)
一空見行惡(二)
一標示空處(若)二空處行惡(二)
一自行(三)
一明於空造惡(同) 二明得禪發見(是) 三明見發破善(破)
二化他(三)
一標(化) 二釋(自) 三結(此)
二空見行善(又) 三空見行無記(次)
二例明亦有等見(亦)
二內邪得失(二)
一三藏(二)
一標示(次)二釋明(二)
一一門(三)
一明一見三行(其) 二證邪僻入鬼(九) 三出兩因二行(或)
二三門(一)
二衍門(若)
三結示(如)
二並决真偽○
○二並決真偽(二)
一標(二)二釋(二)
一就所起法並決(二)
一示通(今)二正竝(二)
一真偽作竝(外) 二決明幻偽(所)
二就所依法並決(二)
一標示(二)二釋明(二)
一竝決所依法(二)
一竝所依着法(二)
一釋(二)
一外法所依(二)
一出着心非真(三) 二明着心生邪(此)
二內法所依(二)
一三藏四門(二)
一不着無着法故正見(若) 二着無着法而起邪見(復)
二通教四門(二)
一以無着心不生邪(復) 二以着心着法生邪(復)
三別圓四門(二)
一無着則正(別) 二着則生邪(若)
二結(以)
二決所依因緣(二)
一標示(略)二釋明(二)
一示明所以(良) 二正出因緣(因)'
二示養見助道(二)
一養外見作助(復次)二養內見作助(二)
一養藏通見(若發) 二養別圓見(若先)
○四修止觀(二)
一立境意(二)
一出諸見不同(第)二明束見為境(二)
一徵(若)二釋(二)
一示作境意(夫) 二正束成境(約多)
二正觀境(二)
一標(今)二釋(二)
一乘觀(十)
一觀境(二)
一思議境(二)
一出能生因緣(思)二明所生十界(三)
一引示(二)
一引論(成) 二示意(今)
二正明(二)
一出四教見法(四)
一空見生滅教法(二)
一六道(由)二三乘(三)
一聲聞(三)
一標示生因(又)二別明四諦(四)
一苦諦(所) 二集諦(空)三道諦(二)
一念處品(二)
一別相(四)
一身念處(集) 二受念處(若) 三心念處(空) 四法念處(取)
二總相(但)
二