>一對默示說(四)
一教法通別皆可說(大) 二諦理真俗皆可說(大) 三行事說默皆是道(淨) 四示人人法皆能示(法)
二明說示人(三)
一原說教意(若) 二明示文意(大) 三出三文旨(若)
三結成(為)
○二正說(五)
一開章(二)
一標列(合) 二出意(十)
二生起(三)
一示意(生)二釋義(二)
一通論(至)二別論(二)
一釋名(別) 二明相(所)
三結成(秪)
三分別(二)
一示意(分)二正分(二)
一徵列(今) 二答釋(初)
四料簡(四)
一簡今是一頓(問)二簡皆是顯觀(二)
一正簡觀顯不觀秘(問)二任論有得有不得(二)
一問二答(二)
一立(答)二釋(二)
一明教得不得(教) 二明觀得不得(若)
三簡皆是大乘(二)
一簡初後二深(問)二簡初後俱淺(二)
一簡小非三觀(問) 二簡小非是漸(問)
四簡文門並實(二)
一問二答(二)
一直示(答)二轉明(二)
一文是其門(眾) 二文門並實(文)
五解釋○
○五解釋(二)
一牒示(解)二正釋(十)
一大意(二)
一牒章(初)二釋明(三)
一示意標門(蠧)二生起因緣(二)
一正明(云) 二對廣(生)
三隨章解釋(五)
一發大心(三)
一標章(就)二釋明(三)
一方言(菩)二簡非(二)
一簡非心(二)
一標示(今)二釋明(三)
一列心道非相(三)
一舉數(略) 二列相(若其)三結示(三)
一結略數(若心) 二明開合(或) 三示舉端(舉)
二出濁心起相(三)
一法(或先) 二譬 三合(集)
三簡起心濁相(二)
一約苦諦升沉世間簡(二)
二約苦諦二雙法簡(又) 二舉集等六雙法例(有)
二約諦智曲拙灰近簡(又)
二發是心(二)
一止非觀是(二)
一正明(若) 二結位(初)
二感應發心(二)
一問二答(二)
一正出感應道交發心(三)
一正示(答) 二釋明(如) 三結顯(動)
二示明經論此觀感應(二)
一示感應意(二)
一正示隨悉五復(二)
一禪經四隨(禪)二智論悉復(二)
一四悉(智) 二五復(更)
二隨出五緣與同(二)
一舉示(此)二釋明(三)
一示意(若) 二引釋(論) 三結成(故)
二會意義同(二)
一標示(然)二會同(二)
一會五緣同經論(二)
一正會同(二)
一五緣與隨悉意義同(二)
一意同(二)
一會通(四) 二結示(當)
二義同(二)
一出經論(隨) 二正會通(又)
二五緣與五復意義同(二)
一會通(又) 二結示(所)
二明成顯(二)
一出感應(又)二明相成(二)
一略出(或) 二結廣(如)
三結觀名(還)
二會十廣同五略(又)
三顯是○
三結示○
二修大行○ 三感大果○ 四裂大網○ 五歸大處○
二釋名○ 三體相○ 四攝法○ 五偏圓○ 六方便○ 七正觀○ 八果報(如上) 九起教(如上) 十旨歸(如上)
○三顯是(二)
一標列(顯)二釋明(三)
一約四諦顯是(二)
一分四種四諦(二)
一標列(四)二釋明(二)
一大經總別說(二)
一總說名四四諦(二)
一明四四諦(四)
一生滅四諦 二無生四諦三無量四諦(四)
一苦無量相(無) 二集無量相(又集) 三道無量相(又道) 四滅無量相(又滅)
四無作四諦
二以諦對土(若以)
二別說名四因緣
一舉總標別(又總) 二別說因緣(苦) 三引明四種(故)
二中論總別說(二)
一正明(二)
一總說四四諦(二)
一正示(又偈) 二重解(又解)
二別說四因緣(二)
一會前後法(又偈) 二指前後文(故)
二結示