宜速住。汝善持淨戒。宜速輸一指。莫度我境界。爾時世尊。猶如鵝王。庠行七步。師子顧視。為央掘魔羅。而說偈言。
住住央掘魔 汝當住淨戒 我是等正覺 輪汝慧劍稅 我住無生際 而汝不覺知 汝央掘魔羅 我是等正覺 今當輪汝稅 無上善法水 汝今當速飲 永除生死渴
乃至為說十六偈。末云。
我是等正覺 輪汝慧劍稅 汝當棄利刀 疾來歸明智 莫隨惡師慧 非法謂為法 應甞至藥味 然後深自覺 一切畏杖痛 莫不愛壽命 取己可為譬 勿殺勿教殺 如他己不異 如己他亦然 取己可為譬 勿殺勿教殺 莫作羅剎形 人血常塗身 人血塗利劍 不宜恒在手 速捨手指鬘 離是二生業 二生非法等 是則惡羅剎 羔羊於母所 猶尚知孝養 哀哉汝可愍 為惡師所誤 揮手奮利劍 而欲害所生 汝今所造業 惡業過禽獸 殺害甚羅剎 此暴踰修羅 永入弊魔黨 長與人類分 咄哉惡逆者 母恩世難報 懷妊十二月 將護盡胎養 既生常鞠育 長夜忍若穢 今且觀汝母 血淚盈目流 忘身愛念汝 躬自持食來 風吹髮髼亂 塵土坌汙身 手足悉龜坼 眾苦集朽形 久受饑渴惱 寒暑亦脩經 逼切心狂亂 愁毒恒怨嗟
爾時彼母。見佛世尊。與央掘魔羅。往返苦論。子心降伏。縱身垂臂。念其子故。說偈白佛。
久失寶藏今還得 塵穢壞眼令明淨 哀哉我子心迷亂 常以人血自塗身 極利刀劒恒在手 多殺人眾成尻聚 當令此子隨順我 今敬稽首等二覺 多人見罵難聽聞 汝子如是切責我
爾時世尊。告央掘魔羅。此樹下者。是汝之母生育之恩。深重難報。云何欲害令其生天。如是乃至種種破其愚迷。復自稱讚種種功德。是所歸依處。令其捨劍出家。飲甘露法水。乃至云。汝久遊惡道。迷亂疲倦。今當休息。汝是稅主。我亦稅主。為守道王。於一切眾生。常受其稅。令其超度生死有海。爾時央掘魔羅。即捨利劒。如一歲嬰兒捉火即放振手啼泣。時央掘魔羅。捨鬘振手發聲號呌亦復如是。如人熟眠蛇卒嚙脚。即時驚起振手遠擲。央掘魔羅速捨指鬘亦復如是。爾時央掘魔羅。如離。非人所持。自知慚愧。血出遍身。淚流如雨。譬如有人為蛇所螫。良醫為呪。令作蛇行。央掘魔羅。宛轉腹行。三十九旋。亦復如是。然後進前。頂禮佛足。而說偈言。
奇哉正覺第一慈 調御人師為我來 令我得度無如海 愚癡闇冥濤波惑 奇哉正覺無上悲 調御人師為我來 度我生死曠野難 種種煩惱棘刺林 奇哉正覺第一喜 調御人師為我來 令我得度諸迷惑 邪見虎狼禽獸難 奇哉正覺第一捨 調御人師為我來 令我得度無擇獄 永離熾然無量苦 無依怙者為作依 無親厚者為作親 集眾惡業趣大苦 令為我來作歸依
爾時世尊。告央掘魔羅。汝今可起速往母所。至誠悔過。求聽出家。爾時央掘魔羅。從佛足起。往至母所。遶旋多帀。五體布地。至誠懺悔。悲感大呌。即向其母。而說偈言。
嗚呼慈母我大過 集諸惡業成罪積 隨惡師教行暴害 殺人一千惟少一 我於今日歸依母 亦復歸依佛世尊 我今稽首禮母足 惟願哀愍聽出家
爾時彼母說偈答言。
我今已聽汝 出家為後世 我亦求如來 出家受具足 奇哉難思議 如來無有譬 佛今度我子 普哀諸世間 如來妙色身 功德無倫匹 今我少稱歎 最勝天中天
爾時世尊以偈答言。
善哉善女人 當得無間樂 今可聽汝子 於我前出家 汝今年衰老 出家時已過 但當深信樂 以法自穌息 汝今且小待 波斯匿王至
爾時天帝釋。將諸天眾婇女眷屬。放身光明。照舍衛國。見央掘魔羅。與佛相抗。力屈心變。摧伏歸悔。發大歡喜。說偈讚佛已。向央掘魔羅言。惟願大士。受此天衣。以為法服。央掘魔羅謂帝釋言。汝是何等蚊蚋小蟲。我豈當受此不信之施。汝是何等貪欲之驢。未度生死眾苦長流。自性裸形。何能施衣。乃至云。如佛所歎。十二頭陀沙門行法。我應當學。乃至云。如是等輩。今當調伏。如治稊稗害善苗者。我之所殺作指鬘者。彼等悉是壞法眾生。無有一是比丘比丘尼優婆塞優婆夷者。復與帝釋。辨菩薩聲聞害不害相不同。其說甚長。乃至梵天王。四天王。魔醯首羅。樹神。各以衣施。悉皆不受。相與辨論。莫不辭為之屈。即尊者舍利弗。目犍連。阿難。羅[目*候]羅。阿那律。尼陀沙。滿願子等。諸大尊者。相與辨難。亦為之屈。至文殊師利大菩薩。人示現亦辨為之訥。
爾時世尊。向央掘魔羅。而說偈言。
汝來央掘魔 出家受三歸
爾時央掘魔羅以偈言。
此乘是大乘 說名無礙智 一乘一歸依 佛第一義依 佛法是一義 如來妙法身 僧者說如來 如來即是僧 法及比丘僧 二是方便依 如