師撰安樂集三卷善導和尚立五會教勸人念佛造觀經疏一卷二十四讚六時禮文各一卷懷感法師得念佛三昧造決疑論七卷慈愍三藏撰淨土慈悲集三卷慈恩法師造彌陀經疏二卷鎮國沙門澄觀造觀經疏一卷有誰聞此眾聖稱揚敦勸往生而不信樂除及不肖人癡瞑無智者斯更復引自古及今西天東夏道俗士女往生高人三十三條顯驗之事具示將來諸有賢達願共往生也。
釋大方廣佛華嚴經賢首菩薩讚佛偈
又放光明名見佛 此光覺悟將終者 令隨悟念見如來 命終得生其淨土 見有臨終勸念佛 及示尊像令瞻敬 俾於佛所深歸仰 是故得成此光明
此二偈者前四句讚佛放光其光名為見佛能令臨終者見佛往生後四句讚佛修此光明之因其因者只是勸臨終人念佛并示其佛像故成佛時得此光明今廣施此偈者蓋勸深信者凡遇眷屬及一切人臨命終時先於牀前安置佛像令彼眼見及勸令念佛若痛苦所逼或先無信心不肯念佛者亦須種種方便勸令稱佛下至十念得滅重罪生佛淨土此一利益不可思議若勸得一人生淨土縱自不修行亦令得生佛國況當來成佛能放光明照一切眾生臨終見佛也多見世人為恩愛故聚頭哭泣不思救度苦哉苦哉名為惡知識也恩愛所牽墮落惡道無解脫期世間有五種人不肯念佛一者先無信心二者戀著財寶三者不捨妻子四者自惜身命五者罪業所障死墮地獄願早覺悟。
十六觀經頌
韋提重禮請能仁 願說西方淨報因 十六觀兼三淨業 修之即得往生身
日觀第一
正坐面西想日輪 見日欲沒如懸皷 見已閉目開目間 皆令明了心堅住
水觀第二
次作水想見西方 一切皆為淨土水 既見水已想成氷 皎然映徹琉璃地
地觀第三
琉璃寶地正觀時 諦了分明極樂國 八種清風皷樂音 苦空無我無常曲
樹觀第四
四觀寶樹七重行 寶葉華敷妙宮殿 寶幢幡蓋影重重 十方佛國於中現
池觀第五
五想淨土七寶池 池中水有八功德 宣流念佛法僧名 妙寶蓮華千萬億
總觀第六
眾寶國土寶樓閣 寶樹更兼池間錯 此箇總觀若成時 名為粗見彼極樂
華座觀第七
七想蓮華妙臺座 廣大彌陀願力成 作此想時心不乱 定當極樂國中生
佛菩薩像觀第八
諸佛如來法界身 徧入眾生一切想 智者當觀此想心 是心即佛菩薩像
無量壽佛身觀第九
無量壽佛金色身 光明普照群生類 勤修智者繫心觀 諸佛現前同授記
觀音觀第十
觀音菩薩紫金身 眉間毫相七寶色 流出光明滿十方 光中化佛無數億
勢至觀第十一
次觀勢至菩薩身 量等觀音無有異 但於肉髻寶缾中 盛眾光明現佛事
普往生觀第十二
端想身生極樂界 蓮華合閉身居內 華開見佛滿虗空 水鳥樹林宣法偈
雜往生觀第十三
重想彌陀二菩薩 神通變現事如前 雜沓觀成無量福 定生安養奉金僊
上品上生觀第十四
慈心不殺持眾戒 讀誦大乘方等經 修行六念迴向願 臨終化佛悉來迎
上品中生
不必受持方等經 解第一義明因果 紫金臺現命終時 自見身於臺上坐
上品下生
深信因果奉大乘 但發無上菩提意 以此功德迴願生 生已當住歡喜地
中品上生觀第十五
受持五戒八戒齋 修行諸戒迴向願 命終生彼聞法音 應時即得阿羅漢
中品中生
若人至心一日夜 持戒持齋無破缺 以此功德迴願生 七日華敷成記莂
中品下生
孝養父母行仁義 臨終復遇善知識 廣說彌陀大願因 屈伸臂頃生彼國
下品上生觀第十六
若人雖不謗尊經 造眾惡業無慚愧 臨終遇勸念彌陀 生彼十劫得初地
下品中生
若有眾生犯眾戒 盜取僧祇三寶物 臨終遇勸念彌陀 一念頃間生彼國
下品下生
有作五逆十惡業 應墮地獄受諸苦 臨終遇勸念彌陀 決定超生於彼土
念佛三昧詩(并序)
敘曰念佛三昧踐聖之妙道凡揭厲于法流者何莫由斯矣晉慧遠師化潯陽集賢輩垂之為際極之軌瑯琊王齊之泊群賢皆為念佛三昧詩遠為序皇宋丙申沙門遵式會四明高尚