之教適未聞之俗使人以悃悃之誠知罪福所歸厭有漏之軀尚無為之理恢恢焉玄化之功未可一日而殫論也已矣然自大法濫觴迄今辛酉歲凡一千一百四十有四年若通自佛滅後言之則二千一百五十一年矣。
佛生四百二十二 老子方生定王世
此下紀孔老二聖生時生必兼滅故今具述始末出處覽者無謂其贅也據佛生昭王甲寅年老子生宗王乙卯年相去歷一十八帝越四百二十有二年若自佛滅至于老子生亦已三百四十四年矣而老子雖有西邁流沙之說去佛遼遠世傳化胡經有化胡成佛事不亦謬作乎今按史記并老子內傳魏書國臣記等皆云老子在周世第二十二主定王(瑜)元年乙卯(或云三年者誤)九月十四日子時生於陳國楚苦(音戶)縣厲鄉曲仁里父韓氏韓虔字元卑母名精敷因見日精如流星飛入口而有孕閱十二年誕於李樹下遂指李為姓名耳字伯陽耳大無輪諡曰聃生而髭鬚皓白乃稱老子鶴髮龍顏廣顙方口面凝金色舌絡錦文身長一丈二齒足四十八至簡王(夷)二年丁丑二十三歲為守藏室之吏十年遷柱下史至景王(貴)二十四年庚辰年八十五見周德之衰遂入函谷關關令尹喜先見紫氣浮關當有異人至求之果得老子喜曰子將隱矣強為我著書乎於是廼著上下篇五千言言道德之意自此與喜俱之流沙西服臣勝之境莫知所終也案莊子自言老聃死秦失(音迭)吊之三號而出至於老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母咸道士注曰老君應時而降蕭然死去亦順理而返真耳十洲記曰老子墓在扶風槐里今雍州長安是也合上諸說是老子未甞不死諒西游後復歸於周地靈寶經以老子為高仙乃所謂太清仙境道德是也從老子入關止今辛酉歲計一千七百二十有二年其死之日則未見書傳載之。
佛生四百七十七 孔子靈王方誕質
昭王朝甲寅歲佛生靈王朝庚戌歲孔子生二聖相去四百七十七年矣準史記世家孔氏其先宋人五世祖徙於魯國昌平鄉陬邑魯襄公二十二年即周靈王(泄)二十一年庚戌歲十二月初四日孔子生父叔粱紇母顏微懼不時生男乃私禱於尼丘山洎生首上[土*干]頂因立名曰丘字仲尼身長九尺六寸世謂之長人為兒嬉戲常陳爼豆設禮容及長為季氏吏料量平為司職吏畜蕃息一日謂敬叔曰吾聞老聃愽古知今通禮樂之原明道德之歸則吾師也遂適周以問焉已而反魯弟子益進年三十五而昭公奔齊魯亂於是適齊為高昭子家臣以通乎景公景公欲封以尼谿之田晏嬰不可公惑之孔子遂反乎魯時年四十二而定公立季氏強僭其臣陽虎作亂專政故不仕而退公山不狃以費畔季氏召欲往而卒不行定公以孔子為中都宰一年四方則之遂為司空又為大司宼十年相定公會齊侯于夾谷齊人歸魯侵疆十三年使仲由為季氏宰墮三都收其甲兵孟氏不肯墮成圍之不克十四年孔子五十六攝行相事誅少正卯與聞國政魯國大治齊人歸女樂以沮之季桓子受之郊又不致膰爼於大夫遂適衛主子路妻兄顏濁鄒家往陳過匡匡人以為陽虎而捕之既解還衛主蘧伯玉家見南子復去宋與弟子習禮於大樹下桓魋欲殺孔子拔其樹又過鄭與弟子相失至于陳主司城貞子家居三歲而反于衛靈公不能用孔子行佛肸為中牟宰趙簡子伐中牟佛肸畔使人召孔子亦不往將西見趙簡子至河而反又主蘧伯玉家靈公問陳不對而行復如陳季桓子卒遺言謂康子必召孔子其臣止之康子乃召冉求孔子自蔡及葉楚國來聘孔子路出陳蔡陳蔡疑楚之用乃相與徒兵圍之於野遂絕糧七日莫能舉孔子乃講誦絃歌不衰楚昭王興師迎孔子將書社地七百里封之令尹子西不可乃止孔子自楚反衛衛君欲得孔子為政而冉求為季氏將齊戰有功康子乃召孔子而孔子歸魯實哀公之十一年孔子六十八矣魯終不能用孔子孔子亦不求仕進是時周室微禮樂廢詩書缺孔子乃追迹三代之禮上紀唐虞之際下至秦繆故書傳禮記自孔子始古詩三千餘首孔子去重取可施於禮義者三百五篇以示來世晚喜學易序彖繫象說卦之言弟子蓋三千身通六藝者七十二人魯哀公十四年春狩大野叔孫氏獲麟折足以為不祥孔子曰麟也取之吾道窮矣孔子作春秋以繩當世貶損之義春秋行則天下亂臣賊子懼焉弟子受春秋孔子曰後世知丘者以春秋罪丘者亦以春秋孔子病因子貢請見方負杖於門而歌曰泰山其頺乎梁柱其摧乎哲人其萎乎因涕下謂貢曰天下無道久矣莫能宗予夏人殯於東階周人於西階殷人兩楹間丘殷人也昨夢坐奠兩楹之間殆將死矣至七日果薨閱年七十三實魯哀公十六年當周敬王(丐)四十二年壬戌歲四月十一日午時也家語曰孔子葬於魯城北泗水曲阜縣藏不及泉封為偃斧之形高四尺植松柏為志弟子皆服心喪三年而去唯子貢廬於墓凡六年自後群弟子及魯人從而家者百餘因命其處曰孔里立廟以藏衣冠琴書世世春秋奉祠雖帝王亦以弟子禮事之曾為魯國大夫故稱夫子莊子尊之為素王至唐玄宗開元二十七年封為文宣王事略載真宗皇帝大中祥符元年東封泰山還經兗州幸曲阜進謁于廟諡玄聖文宣王後避聖祖之諱五年改諡至聖云自孔子沒抵于今辛酉歲凡一千六百八十年矣。
為報勞生稚子知 鼎分三足還歸一
釋教稱眾生道家曰勞生此名異義異意同也稚者幼禾未成立之義耳鼎分之說蓋發明儒道釋三者並立於世不可缺一也歸一之言先援諸文以示之老子西升經曰吾師化游天竺善入泥洹符子曰老氏之師名釋迦文尹喜西升記曰老子聞乾竺有古皇先生不生不滅綿綿長存德教