往生。遂登不退。較其利害。明若指掌。利即諸樂。害即眾苦。故當欣厭。
阿閦[鞥-合+(白-日+田)]佛
疏云。此。云不動。法身不動故。
須彌相佛
須彌。此云妙高。佛相如之。妙則三德圓融。高則逈出因位。
大須彌佛
佛德高大如須彌。超過眾生。
須彌光佛
疏云。佛光廣照。猶如須彌映蔽諸山。
妙音佛
疏云。法音圓妙。說法稱機故。
日月燈佛
日月燈。表佛三智。
名聞光佛
疏云。名稱普聞。如光遠照。
大燄肩佛
疏云。肩表二智。燄喻照耀。鈔云。二智者。權智照事。實智照理。
須彌燈佛
疏云。須彌為燈。照四天下。佛光照亦如是故。
無量精進佛
自利利人。未甞休息。
無量壽佛
靈芝云。同名甚多。決非法藏所成之彌陀也。以是本佛。不應自讚故。慈恩云。設若彌陀自讚。於理何妨。謂稱讚此法門。令眾生深信。非自伐也。
無量相佛
疏云。相好無盡故。
無量幢佛
疏云。功德高顯。喻之如幢。極其高顯。名無量也。
大光佛
相好殊特。如寶可貴。
淨光佛
淨表法身。光表應化。
燄肩佛
雙照真俗。如肩發燄。
最勝音佛
梵音深妙。超勝一切。
難沮佛
佛德堅密。不可沮壞。
日生佛
如日初生。無幽不照。
網明佛
智明如網。徧覆十界。
師子佛
如師子王。摧伏羣獸。
名聞佛
名稱普聞無量世界。
名光佛
名如日光。徧照一切。
達磨佛
疏云。此云法。鈔云。法者軌持義。以法軌持己德。成己法身。以法軌持他身。令諸眾生皆證法身故。
法幢佛
法相如幢。高出羣有。
持法佛
疏云。有二義。一者執中名持。不墮有無。善持中道妙法。二者執守名持。持此妙法。疏通三世。使不斷絕。
梵音佛
疏云。佛音清淨。無雜染故。
宿王佛
如月為宿王。眾星所拱。
香上佛
疏云。佛聖中聖。如香中香。最上無比。
香光佛
疏云。其香發光。如斷智二德故。斷德者。香能辟惡。有滅穢義。智德者。光能破暗。有智慧義。
大燄肩佛
大照發光。雙照二邊。
雜色寶華嚴身佛
善行因華。如實莊嚴法性之身。
娑羅樹王佛
娑羅。此云堅固。喻法身無變易故。
寶華德佛
四德如寶。如華開敷。
見一切義佛
洞達諸法甚深義趣。
如須彌山佛
如妙高山。眾聖中尊。
恒河沙數諸佛
恒河。亦云殑伽河。在中天竺無熱池側。其沙至細。與水同流。喻佛之多也。
廣長舌
如來三十二相云。舌大薄。覆面至髮際。今云覆大千者。極言舌相之廣長也○表無虗妄。無量劫來。口離四過。故感此相也。
三千大千世界
俱舍頌云。四大洲日月。須彌盧欲。梵世各一千。名一小千界。此小千千倍。名為中千。此中千千倍。名為大千。皆同一成壞。為萬億四天下。總為一佛土。
說誠實言
淨土或問云。釋迦見在世時。為弟子說彌陀經。預知末法眾生。少能信向。故引六方佛出廣長舌。以起其信。以破其疑也。
不可思議
想心不能及為不可思。情識名言不能及為不可議。
護念
護。為覆護。不使魔嬈。念。謂憶念。不令退失。
稱讚諸佛
釋迦稱讚阿彌陀佛。今言稱讚諸佛者。以佛佛體同。是故稱讚彌陀。即是稱讚諸佛。
亦稱讚我
彌陀亦同諸佛稱諸釋迦也。
五濁
楞嚴經云。譬如清水。投之沙土。土失流礙。水亡清潔。汩然渾濁。汝濁五重。亦復如是○略解云。人壽二萬歲時。即入劫濁。四濁增劇。聚在此時。瞋恚增劇。刀兵起。貪欲增劇。饑饉起。愚愔增劇。疾疫起。三災起故。煩惱倍隆。諸見轉熾。眾濁交湊。見濁者。身見。邊見。邪見。見取。戒取五利使。乃至六十二見等也。煩惱濁者。貪嗔癡慢疑五鈍使。乃至八百煩惱等是也。眾生濁者。攪五陰見慢果報。立此假名。命濁者。剎那生滅。催年促壽命也○宗鏡錄曰。居此濁亂之時。遮障增劇。境飄識焰。燒盡善根。