六根繩纜要牢堅。一心繫著菩提岸。舉步高登般若船。一心念佛莫蹉跎。堪歎人生去路多。急急稱念彌陀佛。莫把光陰溺愛河。一句彌陀自主張。別無一法可思量。明明直指歸家路。四眾同登大覺場。一句彌陀作話頭。單提不用別參求。工夫徹透泥團破。鐵佛通身也汗流。一句彌陀勝坐禪。一聲未了一聲連。心心念念工夫到。在在西方極樂天。阿彌陀佛法中王。愛河浪裏作舟航。一心願度沈淪輩。盡到西方極樂邦。
十業(萬善同歸集)
夫善惡二輪。苦樂二報。皆三業所造。四緣所生。六因所成。五果所攝。若一念心嗔恚邪婬即地獄業。慳貪不施即餓鬼業。愚癡暗蔽即畜生業。我慢貢高即修羅業。堅持五戒即人業。精修十善即天業。證悟人空即聲聞業。知緣性離即緣覺業。六度齊修即菩薩業。真慈平等即佛業。若心淨即香臺寶樹淨剎化生。心垢則邱陵坑坎穢土稟質。皆是等倫之果。能感增上之緣。離自心源。更無別體。
十二光(大阿彌陀經)
阿彌陀佛光明有十二號。無量光佛。無邊光佛。無礙光佛。無對光佛。焰王光佛。清淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。彼佛光明。照十方國。無所障礙。若有眾生。遇斯光者。三垢消滅。身心柔軟。歡喜踊躍。善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明。皆得休息。壽終之後。皆蒙解脫。有一地獄罪人。在世之日。曾讀彌陀往生經教。稍知宿命因緣果報。覩此光明。心中默念。我等受苦。皆因前世造諸罪業。招此苦報。於三塗經無數載。冥冥長夜。應無此光。必是西方極樂阿彌陀佛。所放光明。救度於我。志心正念南無阿彌陀佛。令聲不絕。具足十念。枷鏁解脫。彌陀接引。乘空而去。即得往生西方淨土。
十二願(繫念儀範)
欲生安養。須憑發願。若不發願。憑何往生。故志心發願云。願我幻身無疾苦。願脫三塗八難門。願滅宿生諸業障。願除煩惱六情根。願身不染邪非觸。願出娑婆五濁塵。願我勤修不退轉。願入如來解脫門。願命終時神不亂。願得化佛盡來迎。願奉彌陀值眾聖。願證金剛不壞身。
十二不思議(歸元直指)
彼阿彌陀佛國土。不思議光明。不思議壽量。不思議慈悲。不思議願力。不思議神通。不思議智慧。不思議三昧。不思議辯才。不思議分身。不思議說法。不思議度生。不思議依正二嚴。種種具足。汝等今具足乎。未具足乎。若其未也。速須至誠禮佛念佛。求生淨土。何則執偏迷而修者。如跛足人行陸路。一日不過數里。禮念往生。如乘船入水路。加以風順。須臾便到千里。亦如劣夫從轉輪王一日一夜。周行四天下。非是自力。輪王力也。又如世人在官難中。若自無力得脫。須假有力之人救拔。若人牽拽重物。自力不任。須假眾他之力。方能移動。禮念求生淨土亦復如是。
十二力(蓮宗寶鑑)
修淨業者。托佛願力。觀佛寶相為境。故如人近附帝王。誰敢干犯。況阿彌陀佛有大慈悲力。有大誓願力。有大智慧力。有大三昧力。有大威神力。有大摧邪力。有大降魔力。有天眼遠見力。有天耳遙聞力。有他心徹鑑力。有光明遍照攝取眾生力。有不可說不可思議無量最勝功德力。豈不能護持修行。念佛之人。至臨終時。令無魔障生淨土哉。
十二檢照心(淨土十門教誡)
若念佛之人。塵垢未淨。惡念起時。須自檢照。或有慳貪心。嗔恨心。癡愛心。嫉妬心。欺狂心。人我心。貢高心。謟曲心。邪見心。輕慢心。能所心。及諸逆順境界。隨染所生一切不善之心。
十四守護心(淨土十門教誡)
念佛之人。惡念起時。急須念佛。常當守護所有深信心。志誠心。發願迴向心。慈悲心。謙下心。平等心。方便心。忍辱心。持戒心。喜捨心。禪定心。精進心。菩提心。及一切善心。
十四相(寶王論)
如來世雄。考彼羣定。以念佛三昧。為禪中王。諸餘三昧有待有對者。皆匹夫之定耳。然寶王三昧不住尊相。不住卑相。邪相。正相。生死相。涅槃相。煩惱相。菩提相。靜相。亂相。成正覺相度眾生相。坐道場相。無所住相。如是等相。皆悉不住。猶如夢覺。廓無來去。故大品經云。無去無來是佛。
十五念佛(蓮池大師說)
夫學佛者。無取莊嚴。形跡止貴。真實修行。在家居士不必定要緇衣道巾。帶髮之人自可常服。念佛不必定要敲魚擊皷。好靜之人自可寂嘿。念佛不必定要成羣作會。怕事之人自可閉門。念佛不必定要入寺聽經。識字之人自可依教。念佛千里燒香。不如安坐家堂。念佛供奉邪師。不如孝順父母。念佛廣交魔友。不如獨身清淨。念佛寄庫來生。不如現在作福。念佛許愿保禳。不如悔過自新。念佛習學外道文書。不如一字不識。念佛無知妄談禪理。不如老實持戒。念佛希求妖鬼靈通。不如正信因果。念佛以要言之。端心滅惡。如是念佛。號曰善人。攝心除散。如是念佛。號曰賢人。悟心斷惑。如是念佛號曰聖人。
十六彼此(念佛直指)
彼國眾生。無有眾苦。但受