br> 身心無拘。動寂無知。如大死人。無倚無依。無拘者寬。無知者安。無內無外。無定無觀。無適無莫。無造無作。無去無來。無好無惡。一道清虗。萬法如如。愚極成智。智極成愚。超諸數量。孰云比況。淨盡不留。無法可尚。識不可識。智不可知。誰家之子。兀然巍巍。巍巍不存。根塵頴脫。如憨如癡。落落魄魄。不惜口業。為子說破。笑殺闍梨。山僧罪過。
○龍門佛眼遠禪師
坐禪銘
心光虗映。體絕偏圓。金波匝匝。動寂常禪。念起念滅。不用止絕。任運滔滔。何曾起滅。起滅寂滅。現大迦葉。坐臥經行。未甞間歇。禪何不坐。坐何不禪。了得如是。始號坐禪。坐者何人。禪是何物。而欲坐之。用佛覓佛。佛不用覓。覓之轉失。坐不我觀。禪非外術。初心閙亂。未免回換。所以多方。教渠靜觀。端坐收神。初則紛紜。久久恬淡。虗閑六門。六門稍歇。於中分別。分別纔生。已成起滅。起滅轉變。從自心現。還用自心。反觀一徧。一反不再。圓光頂戴。靈燄騰輝。心心無礙。橫該竪入。生死永息。一粒還丹。變金成汁。身心客塵。透漏無門。迷悟且說。逆順休論。細思昔日。冷坐尋覓。雖然不別。也大狼藉。剎那凡聖。無人能信。匝地忙忙。大須謹慎。如其不知。端坐思惟。一日築著。伏惟伏惟。
○黃龍佛壽靈源清禪師
無生常住真歸告
賢劫第四尊釋迦文佛直下第四十八世孫惟清。雖從本覺應緣出生。而了緣即空。初無自性。氏族親里莫得而詳。但以正因一念。為所宗承。是廁釋迦之遠孫。其號靈源叟。據自了因。所了妙性。無名字中。示稱謂耳。亦臨濟無位真人．傅大士之心王類矣。亦正法眼藏。涅槃妙心。唯證乃知。餘莫能測者歟。所以六祖問讓和尚。甚麼處來。曰。嵩山來。祖曰。甚麼物恁麼來。曰。說似一物即不中。祖曰。還假修證否。曰。修證即不無。污染即不得。祖曰。即此不污染。是諸佛之護念。汝既如是。吾亦如是。茲盖獨標清淨法身。以遵教外別傳之宗。而揀云報化非真佛。亦非說法者。然非無報化大功大用。謂若解通報化。而不頓見法身。別滯污染緣。乖護念旨。理必警省耳。夫少室道行。光騰後裔。則有雲門偃奮雄音絕唱於國中。臨濟玄振大用大機於天下。皆得正傳。世咸宗奉惟清望臨濟九世祖也。今宗教衰喪。其未盡絕滅者。唯二家胤派。斑斑有焉。然名多媿實。顧適當危寄。而朝露身緣勢迫晞墜。因力病釋俗從真。敘如上事。以授二三子。吾委息後。當用依稟觀究。即不違先聖法門。而自見深益。慎勿隨末法所尚。乞空文於有位。求為銘誌。張飾說以浼吾。至囑。至囑。因自所敘曰無生常住真歸告。且繫之以銘。銘曰。無涯湛海。瞥起一漚。亘乎百年。曷浮曷休。廣莫清漢。欻生片雲。有無起滅。隱顯何分。了茲二者。即見實相。十世古今。始終現量。吾銘此旨。昭示汝曹。泥多佛大。水長船高。
○泐潭湛堂準禪師
贈奇松頭歌
種松道者道情孤。往箇茅庵事事無。屋內鋤頭三兩枘。煙熏一隻醋葫蘆。問渠禪。回首指山前。問渠道。戴箇篛笠去鋤艸。再三再四再問渠。拍手呵呵笑欲倒。却言昔日老雲門。參見睦州陳長老。
○龍牙言禪師
送務紳禪者分衛歌
豁靈明。開正道。脫却多年尳臭破布襖。頂門一劄。眼睛便定動。如今識得無能老。天真智現非作造。卷衲携筇下雲嶠。直去廬陵化有緣。萬戶(一作室)千門須徧到。禾山鼓。清平調。俯仰順從心一照。那邊若遇本色人。點著皆知妙不妙。子莫學。石頭老。書信不通行太早。得箇清源鈯斧兒。南臺石上鋤荒艸。
示曇清侍者牧牛歌
儂家牧箇白牛。年來可縱可收。不用鼻頭絭索。任渠放蕩林丘。風清月瑩。蹤跡難儔。香嚴罷鞭杖。石鞏放繩頭。跨入白雲深處游。直得通身無影象。時吹木笛有來由。小牛兒。莫容易。淺艸平田且隨意。勿今逐隊上高坡。筋力未能登嶮巇。傍水依山養。令頭角完備。叱。豈不見狸奴白牯。解作師子游戲。
○勝因戲魚靜禪師
拄杖歌
誰人無一條拄杖。我家收底醜模樣。徹頭徹尾節目深。從生至老筋骸壯。不須修。何須漆。體段自然成箇格。或行或坐儘隨身。或倚或携還任力。拋一拋。卓一卓。三界魔王頓驚愕。雨雲雷電匝長空。展盡神通難揣摸。有時收。有時用。縱奪臨機恣拈弄。儻蒙上士入門來。一棒打教知痒痛。說道理。沒人情。動著教伊禍患生。休誇昔日化龍勢。謾說當年解虎聲。挑日月。吞乾坤。劃開一路涅槃門。大丈夫兒須執捉。一言不契命難存。
○薦福常庵崇禪師
和陶潛歸去來辭
歸去來兮。一念相應名曰歸。既以此處為我家。何外物而可悲。審靈靈而自到。會了了而堪追。在我而無非我。其非我而孰非。矧我性之有常。如我身之能衣。問行人而未悟。即迷荒而細微。全身不動。乃馳乃奔。一塵廓然。見此法門。塵塵有光。剎剎儼存。唯此多旨。