仕南唐。以都虞侯。從查文徽克建州。凡所俘獲皆全之。建人謂之邊佛子。及克潭州。市不易肆。謂之邊菩薩。既而為節度使。設齋供。盛修佛事。潭人謂之邊和尚(出五代史)。

  南宋

  ○高宗。徽宗第九子。徽宗夢武肅錢王入室。已而生帝(出稽古略)。

  音釋

  音于。變也。


  音戟。誅也。

[魚*糸]
  同[骨*系]。音袞。禹父名也。

黃能
  下乃帶切。音耐。三足鼈。謂之能。

鶗鴂
  上音題。下音厥。一名子規。


  音斛。黃鵠。鴻鵠。又音谷。小鳥也。

黿
  音元。似鼈而大也。


  音張。麋大於鹿有角。麞似麂而小無角。


  音己。麋屬。

[鴝-口+(冰-水)]
  音欣。鸇鳥。一名晨風。黃色燕頷。飛疾。擊鳩鴿食之。


  音洛。今之角鴟。一名鵂鶹。

五取蘊
  色受想行識。色是身。餘四是心。心是名也。


  音屑。


  音池上聲。一名野鷄。雄者有冠長尾。身有文采。喜鬥。

岐嶷
  上音奇。下音逆。謂小兒有知識也。


  音誨。鳥嘴。


  丘縛切。匡入聲。犬鉏也。


  同辯。俗字。


  極虐切。彊入聲。笑也。


  音豫。頓首呼也。


  音藐。一目小。

阿練
  梵語具云阿練若。此云寂靜。是僧住處也。


  音素。逆流而上曰泝。洄又向也。水欲下違之而上也。

八難
  一地獄。二畜生。三餓鬼。四長壽天。五北俱盧州。六盲聾瘖瘂。七世智辯聰。八生在佛前佛後。此之八處。雖感報苦樂有異。而皆障礙。不得見佛聞佛正法。其長壽天。壽五百劫。外道修無想定。生此天也。北州壽一千歲。以著樂故。不受教化。故佛法不至也。世智辯聰。以世人邪智聰利。惟 耽習外書。不信佛經因果之教。是為障難也。

三寶
  佛。法。僧也。佛者覺也。生死長夜。人不自覺。惟佛覺悟。於三大無數劫。修行六度萬行。福智圓滿。故稱大覺也。法者。佛說三藏一切經書。令人去惡修善。離欲出世。得無生滅也。僧者。清淨和合眾也。是菩薩。及羅漢。乃至受佛二百五十大戒人也。無犯故云清淨。六和同均。故云和合也。

緣覺
  亦名獨覺。出無佛世。無師自悟十二因緣。而出生死。是中乘聖人。梵語辟支佛是也。

阿羅漢
  此云無生。謂後世不受生死也。亦云無著。不著煩惱生死故也。亦云應真。此是小乘聲聞聖人也。


  音簪去聲。讒毀也。


  音吹去聲。獸毛輭細者。


  音孤。以篾束物也。


  音鳥。懸物也。


  音牒。重也。厚也。墮也。累也。積也。

三災
  謂小三災。一刀兵。二疾疫。三飢饉。

八苦
  一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五愛別離苦。六怨憎會苦。七求不得苦。八大小諸橫禍苦。

宋郊
  附後。

  阿修羅道

  梵語阿修羅。亦云阿素洛。又云阿須倫。華言非天。其宮殿園林。皆七寶成。似天而非天也。又云無端正。謂男醜女端正故。或云不飲酒。而有鬼。畜。天道也。其天道攝者。居須彌山空處寶城之中。鬼道攝者。居大海邊。或大山石壁之內。畜道攝者。居大海底。海水在上。有風持如雲。不入其宮。如人觀天也。起世經云。須彌山王東面。過千由旬。大海下。有[鞥-合+(白-日+田)]摩質多阿修羅王國土。縱廣八萬由旬。大城中宮殿。名曰設摩啻。縱廣一萬由旬。七重欄楯。七重金銀鈴網。七重行樹。莊嚴校飾。七重城壁。皆七寶合成。園池華果。眾鳥和鳴。廣如經說。此不繁錄。須彌山南面。過千由旬。大海下。有踊躍阿修羅王宮殿。縱廣八萬由旬。須彌山西面。去千由旬。有奢婆羅阿修羅王宮殿。縱廣如前。須彌山北面。過千由旬。大海下。有羅睺羅阿修羅王宮殿住處。廣大妙好。如前相似。侍女眷屬。不可稱計。共相娛樂。恣情愛樂。自餘臣妾。左右僕使倍多。備如經說。不能具述。阿修羅王。壽數不完。少出多減。本身長一百由旬。乃至七百由旬。化身高十六萬八千由旬。立大海底。與須彌山齊。有大幻術。常與忉利天鬥。日月放光射其目。以手遮障。世人見之。謂日月薄蝕。由福不如天。故常戰敗。即引兵