恢漠大神通。
恢恢無量，漠漠無朕，最大神通。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。
玉皇非一天之尊，萬天之主，三教之宗，最上無極大天尊，玄虛蒼穹高上帝。念此十句聖語，當一句一拜。如不能逐句拜，先一拜，將語全念。後九拜，只念玉皇大天尊玄穹高上帝亦可。禮完，端坐誦經。
大元帥馬靈官云：此經法中王，神人鬼物，無往不利。世間或男或女，不拘貧賤富貴、不識字者，但能敬此經，聞此經，女轉成男，人得福壽。或印造施捨，或勸人持誦，功德無量。但要至誠，不可希望疑怠。此經所在，諸神護之。人聽吾言，神亦永佑。勉之，勿負良緣。
皇經集註卷之一竟
皇經註解卷之二
文昌開化帝君張校
純陽警化帝君呂閱
長春輔化真君丘編
雷霆大元帥鄧天君訂証
皇經集註目錄
本經三卷 一萬二千三十六字。
上卷 中卷 下卷
五品
清微天宮神通品第一 係上卷。
太上大光明圓滿大神咒品第二
玉皇功德品第三 俱中卷。
天真護持品第四
報應神驗品第五 俱下卷。
本經集註十卷 十萬餘言。
首卷 諸真序、前序；附攷義、管見序。
二卷 三卷 四卷 俱上卷註。
五卷 六卷 七卷 俱中卷註。
八卷 九卷 十卷 俱下卷註。
高上玉皇本行集經卷上
清微天宮神通品第一
祖天師云：清微天宮，超絕三界，塵染悉净，虛玄明妙，微不可窮。居三清境，是大天宮，玉帝居也。元始演經，御此妙界，至聖妙用，運化無方，不可測識。經演此義，為最上品，非神智妙慧不能明了，故曰神通品第一。愚按古義云：妙化不測之謂神，周貫無遺之謂通。迺五品之冠，三巷之宗。丹臺契此，全經可曉。
神通品一章
爾時，元始天尊
爾時，者，無極分景之初，太玄開化之始，萬聖良緣妙際，此經將演之時也。元，大也，首也。始，初也。萬聖闡化，肇端於元始。故曰元始天尊。
在清微天中
清微天，解見前。
玉京金闕
紫清白真人云：玉帝所居，白玉為京，黃金為闕，非世金玉，神通妙化，碧天瓊琅，莊嚴官城。故曰玉京金闕。
七寶玄苑
白真人云：七寶者，碧玉、瑤階、琉璃宮、虬文壁、白玉城、丹闕、金色徹照光，迺號七寶。一云玻瓈、水晶、珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、碑磲。玄苑，重玄秘苑也。
玉皇宮殿，陞光明座，
張子房云：元始時臨御玉皇殿，陞大光明玄聖之寶座。
與無鞅數眾，宣說靈寶清净真一不二法門。
子房云：元始登座，無量真聖來集，故曰與無鞅數眾，宣明玄靈妙寶，清净無染，至真玄一秘妙，無間無雜，不二之法門。十方集說云：人之元神，性命之宗。是大天尊，清微天界，身固有之。玉京金闕，七寶莊嚴，人人本具，而性命陰陽神氣精又身之七寶。則琅庭玄苑，天人一致。天君泰然，則玉皇光明之座可陞，百體從令，凝神會道，即天尊御座，與無鞅真宣靈寶清净真一不二之法門也。然道無形迹，了悟明徹，秘臻妙境，若大路然，入之有自矣。故曰法門。
神通品二章
是時
是元始陞座之時。
玉皇尊帝
尊帝，其崇無比，故云然。
與諸天真、飛天大聖、無極神王、靈童玉女九千萬人清齋建節，侍在側焉。
子房云：與，同也。諸，眾也。玉帝同眾天仙真人妙運助化，昇度神通，飛天之大聖、三千大界、無量之外諸天地無極方之神王，少陽梵氣、應感侍啟之靈童，少陰梵氣、宣化傳奏之玉女，大計九千萬之神人。不露神光，歸真元始，清齋持建寶節，侍列於元始光明座之傍。天猷副元帥云：人身有真主元神，靈通不拘。亦有飛天大聖，神氣扶衛一身。無間隙處，亦有無極神王，少陽之玄光，少陰之靈運，亦有靈童玉女。心同於道，則陽剛大數，亦云九千萬，身神朝元。清齋，無貳爾心；建節，身無惰儀。管見云：人與天地一般，當清明不雜。元神御極之時，果如顏子之心齋，如法家之持幢，唱恭無二，則從令天君而道得矣。
神通品三章
于是
于是，就此際會也。
玉帝知時欲至，即於會前，舉六通力，放大光明，遍照諸天無極梵剎，一切境界皆大震動，十方無極一切世界，俱同瑠璃玻瓈，無有隔礙。
梓童云：玉帝知道開玄光，文明將啟，演法傳經之時欲至，即於盛會前，彰舉六通之法力，放普照最大之光明，遍照無量天，無窮極諸天帝神真所居之玄梵官剎、一切神御之境界，皆大震驚而竦動。盡十方無極量一切仙佛之世界，俱同瑠璃玻瓈之寶，光明瑩徹，盡照畢見，無有間隔滯礙不見之處。張紫陽云：六通，視通、聽通、神觸通、神會通、夙神通、預照通，即佛家所謂天眼等