承於聖卷。宗風為之益振，玄教為之增光。遐想仙游，宜申卹典。爰進陞階之號，仍加節惠之丈。於戲旌陽有術鎮蛟璃。既貽芳於賢嗣，據射所居無疵癘，尚敷' 錫於編氓，贈演道靈應沖和玄靜真君。
三十七代天師，諱與棣，字國華，號希微子。淵默寡言，洞明三教，為詩文，立成數千言。甫冠，侍父入覲，儀表溫瑩，敏於應對，上屢嘆異之。至元辛卯，嗣教。應召，上賜坐，慰勞甚至，授體玄弘道廣教真人，管領江南諸路道教事。成宗登極，復召，命醮於圓殿，又醮於長春宮，命天下行其醮典，改天下諸路天慶觀為玄妙觀？一日，忽謂弟子曰：吾世味素薄，今留京師且久，非吾願也。懇乞歸山，未允。越月，示化於崇真宮，遣使護柩還山，勁廷臣祖祭於都門，後葬於玉田。元世祖皇帝制曰：漢天師三十七代孫張與棣，可嗣乃父演道靈應沖和真人，以傳法統，用闡玄風，宜令張與棣准此。元世祖皇帝制曰：漢天師三十七代孫張與棣，卿慶源有自，化應無方。宜頒紫誥之榮，以作玄門之表。特賜體玄弘道廣教真人，管領江南諸路道教事。元武宗皇帝制曰：紹玄風而繼世，率乃祖之攸行，溥內則以疏恩，亦於今之所向。嗣漢三十七代天師仙姑馮淑真，簪纓素緒，肇悅芳儀，媲穀城之傳益，師清靜守梧舟之操彌篤，堅貞愛祉，惟探錫名，斯侈雲龍風虎之慶會，宜謂有光舞鳳迴鸞之制書，茂承無教，授靖明真素仙姑。
三十八代天師，諱與材，字國梁，號廣微子，宗演次子，天資仁厚，為詩文，可立就，書翰精奇，至元三十一年嗣教。上遣使賜冠服玉珮，俾掌教事，及召見。明年，改元元貞，入見大明殿。又明年，制授太素凝神廣道真人，兼管道教。仍封母為玄真妙應仙姑，俾自給牒度道士，兔宮觀差役，護法錄，兔遠輸之役。大德二年，海鹽官奏，二州潮大溢百里，沙岸噴將及城下，奉韶治之。至杭州，醮於佑聖觀，投鐵符河圯處，符躍出者三，雷電晝晦，礫死水怪魚首龜身長丈餘於水裔，隄障復故。五年復召，至京，丞相答刺罕請禱雨。天師曰：誠可格天，天必有感。明日果雨。上召問：冬暖不雪，民問得無有災乎，命為壇禱之，是夜，雪下盈尺。六年辭歸，上御柳林，詔天師侍祠，致嘉既甚著。且緘香，使禱於所過名山宮觀，歸醮於上清正一宮，給銀印，視一品，加金紫光祿大夫，留國公，正一教主，兼主領三山符錄。加封二代嗣師，三代系師，皆為真君。母周氏，為玄真妙應淵德慈濟元君。時皇太后在興聖宮，仁宋在束宮，皆寵賜特厚。是歲，夏多雨，宰臣合散公留守大都，遣禮部尚書王公約請檮。越三日天霽。仁宗即位，復入朝賜見嘉禧殿，詔太保曲出若曰：予嘉天師之道，其繼承之緒佗無與比者。又賜寶冠金服。二年四月，遣使至山，諭曰：去冬不雪，今復不雨。．田弗就種，朕甚不忍民之傷也。禱於上清宮，隨應遠近周洽。每歲參授法錄及以水旱妖癘來告者，無虛日，皆活之。捐粟為義倉，以周貧乏。藝術之士，日集於門，各如其望。延祐二年秋，與弟子遍遊岩洞，或為詩繪物，皆寓意有警，人莫能測。除日，復自贊壽像，有束風吹雪之句。越明年，正月，有一日，雪口占遺頌而化，勸葬於金谿之嗚陽，建祠日玄都觀。元貞二年，成宗皇帝制曰：三十八代天師張與材，卿虹芝標瑞，金格輩英，學參萬景之玄微，線闡三元之正教。乃祖乃父，已顯號之，同膺難弟難兄，宜真風之再衍。特加寵錫，庸示眷懷，惟至人體道為功。卿當振靈山之緒，以敬德祈天永命。朕方崇遊室之科，賜號太素凝神廣道真人，管領江南諸路道教事。元大德八年，成宗皇帝制曰：粵自上古，相傳能為國家除害。正一初祖之於蜀，嘗蚯龍井之妖，觀妙先生之於杭，亦彌胥濤之患。卿持法印之三載，潮齧海盥之兩州，憑鐵符丹篆之靈珍，魚首龜形之曹沙脹，復隄防之固，民居脫昏墊之災。比因江制行省，以聞俯酌玄教宗師之議，精誠有感，宜茂進於仙階，清靜無為，尚欽崇于妙道。特加正一教主，兼領三山符錄，餘為故。元至大元年，成宗皇帝制曰：惟除邪輔正，關世教以為多。崇德報功，宜邦彝之具舉，維聖祖夙欽於至道，而先皇屢款于真儀。玆嗣服之云初，豈疏榮之可後。正一教主，嗣漢三十八代天師，太素凝神廣道真人，管領江南諸路道事，主領三山符線張與材，清偏偉望，博學通村，泓然理域之探融，汎若環中之順應，禦民苜而輒效，持章猶虛請之精嚴。祈福既則隨臻餘戒，具沖和之祇，肅動靡端倪之可見，勞奚章綬之能為制，則特頒理於玆，順於戲封留足矣。益光炎漢之高風，自天申之永贊，有元之丕祚，往綏燕履茂對鴻麻，加贈正一教主嗣漢三十八代天師太素凝神廣道明德大真人，領江南諸路道教事。特授金紫光祿大夫，封留國公，餘如故。元貞二年，成宗皇帝制曰：至道之用存乎人，偉貞源之有自，君子之學成，其德繁玆，閩之是儀，太素凝神廣道真人，嗣漢三十八代天師張與材，母周氏，惠恭德合，沖和行資，純素蒼圖，分系本支，迭紀于仙階，珠樹聯芳，兄弟繼傳于祖，即于今可尚，往昔未聞，特頒寵渥之隆，庸慰孝心之至，宜于後裔，益增正一．之光輝，介邇遐年永奉宵晨之香火、賜號玄真妙應仙姑。元至大元年，武宗皇帝制曰