咨示直壇將軍、監齋使者，同音相和，同類相求。爾形信直，爾聲信清。侍衛四靈，折衝萬里，使狐狸膽落。奮豺狼當道之威，使狡兔技窮。壯虎豹在山之勢，仁而無敵。用之則行，有事指揮，遵吾禁約。敢有下官，故氣百厭妖魔，妄肆猖狂，故為觸穢，是剪是伐，如狐鼠之寄旄頭。或縱或擒，如雞雛之在籠內。有輕有重，公是公非，毋神芝雜以腐茵，毋祥禽混以凡羽。天條至密，露檄以聞。今則關泥丸，敷席祇，迓皇輿之翼翼，恭迎帝駕之翩翩。或前舉洪頤，後樹虎旗。或右秉白旄，左麾黃鉞。無越厥命，各齊乃心，其用力也過多。曰論賞，則不靳。功德滿就，為書南宮宿將之名。壽富康寧，少荅東道主人之願。故玆告諭，咸使聞知。故榜。
又代掌科作
夫有陰德者，必有陽報。有陽德者，必有昭名。今九天二真人，名登仙品，職列九天，凡為德之在人心者，可稱量哉。汝等官將，目可得見，耳可得聞，言語可得而交接，决然無惑，晰然無疑。固當一乃心，均乃力，贊成厥功。其有奸險匪人，為鬼為魊，不吉不迪，顛越不恭，以穢自臭者，惟予以爾恭行天罰，輕者攝赴魁罡，重者剪形截首。使天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。有功之日，當為汝奏告天庭，獲預仙寮散職之司，豈復為人耳目之旗鼓哉。苟或左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命，是汝之過也。真人在天之靈將，有辭于汝，是所謂百鍊之剛，日膾千牛，匣而藏之，非我之羞。各宜體悉。故榜。
示杳邊魏趙刁五帥榜
伏以明月白露，光陰往來，誰無焄蒿悽愴之念。皇天后土，神祇上下，少致齋莊中正之誠，仗此因緣，修諸功德。今則道場，潔備法事，初陳切慮一等亡靈，墮落三塗苦趣，無由出離，何以超昇。雖有司存，豈無言責。咨爾貔貅之士，各效鷹犬之勞。為吾關詔，當即來。飛空變化，出無入有，普遍詣幽陰，合屬去處，報括在會所薦亡靈，護送前來，廣為開諭：虎豹之元，不可以久處。載賡淮南小山《招慝》之詩。江魚之腹不可以淹留，爰誦長沙大傳《吊魂》之賦。旌儒之頌，吾誰作。使咸陽之枯骨更生戰場之文，吾誰歌。使長平之冤魂釋縛，十九載旃毛已盡。蘇子卿果得鴈乎，一千年華表猶存。丁令威非真鶴也，此張翰之所以動蓴鱸之興，此陶潜所以傷松菊之情。魂兮，魂兮，反故居。時哉，時哉，不可失。繼今而後，咸與維新。仰荷慈悲，俯垂原宥。令設金雞，門外已占。驛馬星流，既無狼子野心。梗化之鄙，夫取責牛頭。獄吏遵禀之文狀。雖縲絏之中，非其罪也。然衣冠之象，使民耻之，毋得拘留，盡行釋放。法門方便，孰肯度關，為狗盜之謀。仙路逍遙，誰復假道，效祖愚之詐。世界如彼其大，魂魄更欲何之。牛秀才失道之迷，薄姬豈得為魅色。丈人中途之醉，扶奇輒敢興妖。毋厄於陳、蔡之圖，毋因於臧、倉之阻。敢有小鬼妄行，邀當仰遵玄律，捉縛來呈。汝往欽哉。與其進也，有功之日，書名于天，三界侍衛，五帝司迎，亦不為陋。九幽旋魂，七祖出夜，普度無窮。須至指揮，毋惹違慢。故榜。
散血盆會右語
伏以羽州池闊八萬四千旬，無邊無際，無涯無岸。普光會上五十三佛，大聖大願，大慈大悲。既弘開濟生渡死之法門，可不作過去未來之因果。伏念某等，生閻浮世為婦人身，自惟養男育女之時，豈無熏天觸地之穢。未遑懺雪，如履薄冰。誠恐庚申之辰，妄數其罪。始於癸巳之歲，思免厥愆。或報母恩，或修己福，或願生净土，或預作津梁。幸功德之數周，冀存亡之兩利。瓦三月三日，金人見曲水之祥，有同號同名釋迦，顯靈山之相，開經說法，發誓度人，端請德士四五員，啟設道場一永夜。業鏡臺前，閻羅殿上，至心頂禮救苦道師。鉢盂庵內，王舍案邊，稽首皈依目連菩薩。供養十方賢聖，荅迎八位慈尊，回向法筵聖衆。遍周天地水府，開通道路。召請魂靈，指認白雲。卿呪獻甘露食，蓮燈照破九九重獄之黑暗，蘭湯洗出六六骨節之清凉。別置焦面鬼王夜齋，普施阿修羅道等衆，廣及孤魂滯魄、無道五苦三塗。凡爾有情，俱成正覺。授戒而後，給牒為憑。伏願薦亡者，魂為西域之遊，親睹觀音於琉璃苑。預修者，壽比南山之固，侍宴王母於琨瑤池。佛日增輝，人天快樂。
建血盆道場告諭文
伏吕招魂續魄，况當三月三日，泗洲初度之辰，利人濟物，現出千手千眼補陀自在之相，發誓為救苦菩薩化身，作焦面鬼王。諸佛弟子等，欲問前世因。復坐，吾語汝：吞炭漆身，愚也，詐矣。獻璞則足，何以行之。嚼齒而碎者，勇立武功。吞舌而死者，耻言國事。雖名字載諸史冊，無能磨滅，然髮膚受之父母，不敢毀傷。汨羅江上水蒼蒼，首陽山之風凛凛。潮州八千里，流落於蠻烟毒霧之鄉。海上十九年，鬱邑於朔雪漠沙之外，埋冤莫訴，節義為高。魯侯之伯，托夢於燕昭王。槃瓠之種，見名於高辛氏，令威化鶴，良姊為貓，雖曰有人心，不雖畜生道。腰金袍紫於我，何有簞食瓢飲，不堪其憂。趨廝走養，為人之奴；涉經獵史，為士也肆。一貴一賤，孰非。暮行雨，朝行雲，往事想巫山之夢。膏吾車，秣吾馬，情魂從盤谷之遊。隻履嶺頭翩翩兮，何之。玉棺堂前詡詡兮，