一鳳篆書日仰止。
高山流水一爭，在晒經石。隆慶問，都御史萬恭跡建，自為之記。
萬恭石壁記
余既表泰山之巔，掠岱麓而南下卹則憩晒經之石。、石廣可數畝，褊刻梵經，皆八分書，大如斗，不知何代所為，近有好奇者則刻《大學聖》經於上端以勝之。余乃大書曝經．石，字皆搏可六七尺．＂劇探三寸，垂不磨以助其勝北聳石。巖石若斬截而成。澗水慢石而下，以懸于空巖，若垂萬珠焉。余輒大書水簾，字探刻之，水漸慚浙字上一，字隱倘個泳中→斯泰山之至奇觀也。已乃穿澗水而西得石壁，高約十五尺，廣約四十尺，夷出天成，下擁石基，余東向而立。則簾之泉拎，拎出其左，而桃柳數十株蔚蔚其右。余遂倚石壁為之亭，亭悉以石，石柱四，直入石基，其深尺有咫，上覆以石板，令永久登泰山者息萬模焉。余嗜鼓琴，輒顧從者曰：夫是倚岱麓之壁也，斯不亦高山乎，夫是臨水簾之泉也，斯不亦流水乎？為子援琴而絃之，邀泰山之神聆廣陵之歌，若將巍巍乎志在高山也，又徉洋乎志在流水也，是神品，亦謂神解。從者悅，遂命之日高山流水之亭。
更衣亭，在岳之，紅門道左，凡衣冠之士，登岳至是，易使服以行，故名。
且止亭，在更衣亭西＇，有石刻亭名三大字。
迎賓堂，在岳祠東齊之南，有司宴，人及大賓客之所。
誠明堂，在岳廟內之西、朝廷遣大臣有事于岳者，居之。
御香亭，在誠明堂後。凡朝廷遣使責香於岳祠，先置於亭，擇告而後奠神，垣周石刻名人詩文。
泰山書院，在岳南凌漢峰下，、舊為唐詩人周朴菴，後為孫復、石介、胡緩講習之地。嘉靖問，按察會事盧問之創三楹妥孫、石靈位，尚賢存古蹟也P邵賢有詩曰：千古清風仰孫石，獨遺堂址向岩限。
泰陰亭，在州城之南，宋真宗登封古蹟也。巡按御史昊從憲建亭有記。
吳從憲泰陰記略
余按山東之明年，暮春三月，循泰岱，將有事於登萊，因與同事諸司臨拜嶽祠，險登封臺。而往蹟之僅存者，惟秦之斷碑與唐之磨崖，其他皆湮沒磨滅，不可復睹。及還州治，知州事李逢暘請曰：城南有陰字碑者，乃宋真宗御書封禪紀文，距州半里而近此，祥符中東封故蹟也。時偕伺事往觀之，碑凡五面，相合而成，屹然如列屏幛，非特其製與他碑迥異，而其敬天尊祖、謙遜辭讓之意，百世？之下－讀其文字，猶令人肅然斂容，稽首而莊誦之也。然而時移代變，昔之金泥玉檢光函萬丈，今則益藏委翳於荒墟蔡莽之區，其不為煙沉磨滅者無幾矣。余因是竊有慨焉，乃戒有司除地築亭于陰碑之北。是秋九月望日，從事者均來告成。亭凡五問，砌以石址，臨于濠渭，重門深迥，畫楝高暉，碑碾峙前，儼如上帝之臨，雉喋擁後，恍若海市之觀。北瞻泰嶽，壁立萬仞，則勃然仰止之思，南盼祖徠，直道偃賽，則惕然尚友之志。視嚮月荒墟蔡莽之區，今則巖巖翼翼，廓然大觀，非直為是州奇勝，而奎章宸翰輝映今古，真亦有光於泰嶽也矣。於是命工人篆其碑之南曰泰陰碑，揭其亭日昭事上帝，翌其門日升中古蹟。州之士民樂其有斯亭也，夾道樹以槐梧，後渠種以芰荷，仍取其地之中作為花塢，周以柵欄，多植奇花麗草，以待四方賓客之觀。翼亭之西，拓地半畝，築室數問，以為往來憩息庖羞之所。由是，至斯亭者莫不徘徊竟日而不能去也。嗚呼，可謂盛矣。
環翠亭，在蒿里、社首二山問。登此，北眺岱岳，餘三面則鞍、牛、祖徠、諸山蒼翠環峙，故名。
萃美亭，在岳之西址，去州治十里。金知州姚建榮建，元奉高尹王悟重脩，廉訪使徐瑛記。亭今廢，記石移置文廟。
徐瑛記略
天下名山，巍然而大、岩然而尊者，泰山而已。泰山勝境，窈然而深，蔚然而秀者，西溪而已。溪居岱宗之右麓，延裹數十里，樹林陰翳，蹬道崎嶇，清泉奇石，瑰璋萬狀，行愈遠而山愈奇、境愈勝。極溪之所窮，顛崖百丈，懸流下擲，望之如垂練，天紳泉也。天紳之西有巨壑焉，一水自天勝巖落，為盤石所散漫，瀉於壑之上簷，若建飯然水簾洞也。而又芙蓉、懸刀、飛鴉、獅子諸峰削翠其上，黑蜿白龍神潭水府，潛珍其下。雲姻吐吞，晦明變滅，跳珠濺沫，轟雷掣電，顧接有所不暇，真山水之窟宅大壤之奧區也。金大定問，泰安太守姚公．面水簾而瞰天紳，創構一亭，樽俎不移，而諸景咸會，因榜之日萃美，坡詩有云，江山雖有餘，亭榭著難穩。登臨不得要，萬象各偃賽。吾不知世問得登臨之要，有如此亭者乎？
靈液亭，在岳頂玉女池北，宋建，今廢。
醴泉亭，在天書觀，宋時所建。
環詠亭，在東嶽廟御香亭西，周垣畝許，四面石刻古今名人詩詠，故以命名也。其問有韓琦、蔡襄、范仲淹，歐陽修、石曼卿、蘇子美、林通諸公題識，種放會真宮詩，而放刻則煙沒不可見矣。惟諸公題識姓名尚在。歲久亭廢｀，諸石刻淪於荒穢中。萬曆十四年，按臺侍御毛允行後，項呈議，委濟南府通判桑東陽仍其舊址復構亭宇，將韓、范、歐陽諸公姓名手筆拂拭而維新之。先賢數百年遺蹟益重光焉，足以昭示將來，