岱史
經名：岱史。明奎志隆撰。十八卷。底本出處：《萬曆續道藏》
岱史序
環區中而山者，萬不啻也，岳為最；環區中而岳者，五不啻也，岱為最，故日岱宗。蓋自黃虞氏而下靡異號云，以故自昔受命而興者，靡不有事於岱。然而秦漢之事，君子諱之，惟我明一切屏絕封禪，嬌誣之說，真弗道，而諸所行望祀之禮，珪幣登祝之數，名爵之稱，又皆一洗近代訛謬而還古初。是自古有事於岱者，七十二君不啻也，我明為最。乃岱於前世，率不過吐奇孕異，致靈怪以闡世符，惟我明建樞北極，而玆山屹立國門之東，汶、濟之水會焉。下國筐能，細鱸相銜，際天地而來者以萬數，而玆山諸泉，實委輸之，儼若岳伯元僚，總率九牧之賦以歸天府，是岱之祚國佑民，即億萬年不啻也，亦我明為最。夫岱既已最五岳而雄區中，而我明所以有事於岱，與其所以有功我明者，又為百代之最。如此則其他瑰奇特絕之觀，與夫登臨嘯味之蹟，見於仙經地志、殘碑斷碣之所記載者，在他名山往往籍之為重，而要皆篾焉，無當於岱。惟是岱之所以最他名山，與我明所以最百代者，蓋在彼而不在此，此載筆者之所宜詳也。予往奉璽書，按嵯政於濟上，問以職事一登玆山，四顧徘徊，求古皇王靈聖之遺趾，而世代綿邈，莫可尋請，則慨焉。有感於前誌之浸廢，乃屬同轉運使查君輯而新之。查君則裁取舊編，斷以己意，擬例三史，取材百家，凡為考若表、若紀、若志得若干卷，其於所稱瓖奇特絕之觀，登臨嘯味之蹟，見於仙經地志、殘碑廢碣之所記載者，固已攘拾其藥，靡所漏捐。而自黃虞以下所以有事玆山，與夫我明之典禮名數，所以陋秦漢而還古初者，特加輯錄，而例別之，以自咐於大書特書之義，於是遂更其名日《岱史》，厥義題矣。玆史甫就刻，而皇上方以翰災祈年之故，特下德音，分遣大臣祠檮五岳，以徽福元元，展禮告虔，惟岱為首，宜有禎祥符應以答上旨，俾後世徵奇考異之士見謂聖神之代百靈受職，惟我皇上最焉，則豈惟玆史之光，將是山實籍重焉。敬為書其首簡以埃。若其他義例，查君自有述，予可略也。
萬曆丁玄歲元旦之吉嶺南東官譚耀書竟
岱史公移
山東都轉運鹽使司濱樂分司同知查志隆為補續誌書事：萬曆十四年六月十八日，蒙欽差巡按直隸等處監察御史譚憲牌前事。內開稱：泰山一誌，專記天下名賢登覽題味，乃往過來續，日盛月新。今查自甲寅以後俱未收入，又殺冑已久，摹印者多，魯魚亥豕，不堪寓目，本院心竊慨之，為此牌仰本官候新，抄發到日，一併纂輯，恪秉三長，用垂永典等因，續蒙本院憲票，前事內開稱：本官即將發去前錄四冊，校刪停妥，纂輯完備，務求刊刻精楷，用垂永久，合用工匠等項銀兩，該司另行申動等。職蒙此遵依外，為照泰山維五嶽之長，屹天柱而奠地維，圖籍永萬世之傳，斕王章而垂文獻，故岱宗首望於帝典，魯詹推重於葩經，兗鎮表見於職方，東嶽著名於《爾雅》，諸皆典墳籍籍，罔不誦術巖巖，凡以昭寰宇之巨靈，豈惟侈遊觀之勝覽。蚓於昭代，密邇皇都，潤流百道之濟汶，輓輸漕運，統領三齊之岡阜，屏障畿封，維玆花功，孰伴大造。然不有專錄，何以德攬神奇，而不賴當途，孰為咨課圖籍。惟本院觀風東夏，覽勝介丘，於焉逮籍而按圖，特爾命官而屬筆。蓋舊志取裁於前院，已經三紀有餘，而殘編貯待於後來，殆非一日之故。顧維庸陋如職，曷效付托於玆。雖蚤歲箕裘，稍知橫卷，迨半生丘壑，豈望問奇。偶弋百氏以娛閒，敢擅三長如明諭，幸屬清時，吏隱徒然，愒日宦遊，靦而素餐，念升斗皆君既，藉玆青簡，倘涓埃可自將，是用竭目嬋神，既傳觀於子史，頻仍陸巔涉阻，又遍歷其崇深，對景揮毫，風餐霧沐，逮梧屈首，宵燭晨窗。時逢萬曆熙辰歲在丙戌泰運，始事於仲夏，訖功乎孟冬，猥效冊鋁，粗成卷帳，稱名則曰《岱史》，義例則本前聞，為考者三，為表者二，為紀者四，為志者五，卷凡一十有八，字凡念萬有奇。敢云副在名山，妄希不朽之盛事，或者比諸覆甕，可償散局之微勞，庶幽不負山靈，而明不負付托。曾籍斯語，告成嶽祠，第編摩三四月之問，迺上下千百年之事，寒暑固未嘗問隔，風塵猶未免驅馳。坐是作報靡常，且於精神有限，雖效勤梱，寧免疏虞，其問魯魚亥豕之贗訛，自矢終其條校，猶埃雕龍吐鳳之鴻匠，蚤當為之折衷。為此具呈本院，裁昭一施行。
萬曆十四年十一月初一日
岱史凡例
一《岱史》云者，岱宗之稱，經見於《虞典》實肇自黃帝，故從其古名曰岱。玆所撰錄，稍襲史家義例，故曰史。益前哲曾有以《路史》名其記籍者。
一泰山舊圖甚略，余躬自涉歷，指點形勝，命工圖之，廣衍四倍於舊圖，併舊圖並存焉。蓋舊圖括其概，今圖分布其形勝也，其餘諸圖新創者居多。
一為考者三：曰《圖考》、日《星野考》、日《形勝考》。夫考者，校也，謂參校於子史百家也。諸皆舊志所略，玆仿通考義例創著焉。
一為表者二：曰《山水表》、日《疆域表》。夫表者，標也，謂標而明之也。山水之勝境延裹，疆域之沿革屢