以待行禮足矣，餘無所用也。於是約作醮兩晝夜。師不憚其老，親檮于玄壇。醮竟之夕，宣撫喜而賀之曰：熒惑已退數舍，我輩無復憂矣。師之德感，一何速哉。師曰：余有何德，所檮之事，自古有之，但恐不誠耳。古人日至誠動天地，此之謂也。重九日，遠方道眾咸集，或以菊為獻。師作詞一闋，寓聲《恨歡遲》云：一種靈苗體性殊，待秋風玲透根株。散花開百億，黃金嫩，照天地清虛。九日持來滿座隅，坐中觀，眼界如如，類長生，久視無凋謝，稱作伴閑居。繼而有奉道者，持實紙大軸來求親筆。以《鳳棲梧》詞書之云；得好休來休便是，贏取逍遙，免把身心使。多少聰明英烈士，忙忙虛負平生志，造物推移無定止，昨日歌歡，今日愁煩，至今日不知明日事，區區著甚勞神思。一日或有質是非于其前者，師但漠然不應，以道義釋之。復示之以頌曰：拂拂拂，拂盡心頭無一物。無物心頭是好人，好人便是神仙佛。其人聞之，自愧而退。丙戌正月，盤山請師黃籌，醮三晝夜。是日天氣晴霽，人心悅澤，寒谷生春。將事之夕，以詩示眾云：請曲亂山深，山高快客心。草峰爭挺拔，巨壑太蕭森。似有飛仙過，殊無宿烏吟。黃冠三日醮，素服萬家臨。五月，京師大旱。農不下種，人以為憂。有司移市，立壇懇檮，前後數旬無應。行省差官責疏，請師為祈雨醮，三日兩夜。當設醮請聖之夕，雲氣四合，斯須雨降，自夜半及食時未止。行省委官，奉香火來謝曰：京師久早，四野欲然。五穀未種，民．不聊生。賴我師道力感通上真，以降甘澎。百姓會曰：神仙雨也。師苔曰：相公至誠所感，上聖垂慈，以活生靈，吾何與焉。使者出，復遣使來告曰：雨則既降，奈久旱未霑足何，更得滂沱大作，此旱可解，願我師慈悲。師曰：無慮，人以至誠感上真，上真必以誠報人，大雨必至。齋未竟，雨勢海立。是歲有秋，名公碩儒皆以詩來賀。一日，有昊大卿德明者，以四絕句來上。師復次韻苔之，其一云：燕國蟾公即此州，超凡入聖洞賓儔。一時鶴駕歸蓬島，萬劫仙鄉出土丘。其二云：我本深山獨自居，誰能天下眾人譽。軒轅道士來相訪，不解言談世俗書。其三云：莫把閑人作等閑，閑人無欲近仙班。不於此日開心地，更待何時到寶山。其四云：混沌開基得自然，靈明翻小大樁年。出生入死常無我，跨古騰今自在仙。又題支仲元畫得一、元保、玄素《三仙圖》云：得道真仙世莫窮，三師何代顯靈蹤。直教御府相傳授，閱向人問類赤松。又奉道者求頌，以七言絕句示之云：朝昏忽忽急相催，暗換浮生兩鬢絲。造物戲人俱是夢，是非嚮日又何為。師自受行省已下眾官疏以來，憫天長之聖位殿閣，常住堂宇，皆上頹下圯，至於窗戶階砌，毀撤殆盡。乃命其徒日益修茸，罈漏者補之，傾斜者正之，斷手于丙戌，皆一新之。又創修寮舍四十餘間，不假外緣，皆常住自給也。凡遇夏月令，諸齋舍不張燈，至季秋稍親之，所以預火備也。十月下寶玄，居方壺。每夕召眾師德，以次坐，高談清論，或通宵不寐。仲冬十有三日夜半，振衣而起，步於中庭。既還坐，以五言律詩示眾云：萬象彌天闊，三更坐地勞。參橫西嶺下，斗轉北辰高。大勢無由遏，長空不可韜。循環誰主宰，億劫自堅牢。丁亥自春及夏，又旱。有司祈檮屢矣，少不獲應。京師奉道會眾，一日請師為祈雨醮。既而消災等會，亦請作醮。師徐謂曰：我方留意醮事，公等亦建此議，所謂好事，不約而同也。公等兩家，但當慇戀。遂約以五月一日為祈雨醮，初三日為賀雨醮。三日中有雨，是名瑞應雨。過三日雖得，非醮家雨也。或曰：天意未易度。師對眾出是語，萬一失期，能無招小人之訾邪。師曰：非爾所知也。及醮竟日，雨乃作。翌日，盈尺。越三日，四天廓清以終。謝雨，醮事果如其言。時暑氣煩燠，元帥張資胤者，諸師遊西山，再四過勤，師赴之。習日齋罷，雨後遊 東山庵。師與客坐于林問，日夕將還以絕句示眾云：西山爽氣清，過雨白雲輕。有客林問坐，無心道自成。既還，元帥第，樓居數日，來聽道話者，竟夕不寐。又應大谷庵請，次日清夢庵請。其夕大雨自北來，雷電怒合， 東西震耀。師曰：此道之用也。得道之人，威光煩赫，無乎不在，雷電莫能匹也。夜深客散，師偃息草堂。須臾風雨駭至，怒霆一震，窗戶幾裂，少焉收聲，人皆異之。或曰：霹靂當游至，何一舉而息邪。有應者曰：無乃，至人在玆，雷師為之霽威乎。既還，五月二十有五日，道人王志明至自秦州，傳旨改北宮仙島為萬安宮，天長觀為長春官，語天下出家善人皆隸焉。且賜以金虎牌，道家事一仰神仙處置。小暑後，大雨屢至，暑氣愈熾。以七言詩示眾云：褥暑黑天萬里遙，洪波拍海大川潮。嘉禾已見三秋熟，旱魑仍聞五月消。百姓共听生有望，三軍不待令方調。皇由道化行無外，暗賜豐年助聖朝。自瓊島為道院，樵薪捕魚者絕邇。數年，園池中禽魚蕃育，歲時遊人往來不絕。齋餘，師乘馬日凡一往。六月二十有一日，因疾不出，浴於宮之 東溪。二十有三日，人報巳午問，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數十里，電鼇魚鼇盡去，池遂枯涸。北口山亦摧。師聞之初無言，良久笑曰：山摧池枯，吾將與之俱乎。七月四日，師謂門人曰：