。臣聞黷則不告，聖人垂簡易之文；天且弗違，至道演披陳之典。臣等欽崇上聖，願被靈恩，敢不淨穢丹元，洞防司殺，奉明科而視禮，約仙禁以踐言。一日告盟，百身無改。今則法事粗息，罄寶月於洪儀；夜如何其，落銀河於清漢。鳳冠燈焰，將欲暗於百巵；鵲尾爐煙，時已然於千和。洞章八閱，玉酒三鍾。燎朱火於天錢，即歸空際；促瓊鐘於仙籟，將返霄間。玉節通迤於紫虛，寶蓋飄颻於碧漢。向還玉京者，無極之尊帝；復昇金闕者，太上之真皇。眾靈咸從於丹轅，列聖皆驂於紫策。傍飛月鳳，指洞室以分驅；控馭雲龍，瞰滄溟而下邁。神司復職，將吏還司。委釐福以充庭，敞靈光之在目。至於生生萬彙，皆均樂育之私；寂寂九幽，盡被超昇之澤。臣等凝瞻法從，結想太空，極恨塵波，難留聖躅。臣與醮官等，不勝攀戀之至，奉送聖駕。
知磬舉，送聖頌。
都講舉，存神燒香。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣設醮朝修之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達徑御至真無極大道、三清上聖、昊天金闕玉皇上帝御前。
舉寶花圓滿天尊，奏樂。
送神，化財，向來，回向，禮畢。
道門科範大全集卷之八竟
道門科範大全集卷之九
廣成先生杜光庭刪定
消災星曜儀
散壇行道
法事陞壇如式。
都講舉，各禮師存念如法。
高功宣衛靈咒。
五星列照，煥明五方。水星卻災，木德致昌。熒惑消禍，太白辟兵。鎮星四據，家國利亨。名刊玉簡，字錄帝房。乘飈散景，飛騰太空。出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風。役使萬靈，上衛仙翁，和與道合真。
都講舉，鳴法鼓二十四通。
高功發爐。
無上三天玄元始三炁，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官使者，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟此間土地方域神真。臣今設醮朝修，謹奏為入意，其諸丹悃，具載疏文，願得太上十方正真生炁，靈寶瑞光下降，流入臣等身中，令臣所奏之誠，速達徑御至真無極大道、三清上聖、昊天金闕玉皇上帝御前。
請稱法位。
具位臣某與醮壇官眾等，謹同誠上啟，虛無自然元始天尊，太上玉晨大道君，太上金闕老君，太上昊天玉皇上帝，九皇至尊，十方靈寶天尊，諸天大帝，三十六部尊經玄中大法師，上相上宰，上保上傅，三官五帝，十一大曜星君，十神太一真君，南斗六司星君，北斗七元星君，周天乾象二十八宿，十二宮神，三百六十五度諸天列宿，本命元辰，天曹職司，九天真宰，三山五嶽、福地靖廬、厚地洞宮、嶽瀆主宰，三界應感，一切真靈。臣聞昔在延康，氣未分於清濁；肇判太極，形乃正於方圓。一生二而二生三，地法天而天法道。上羅星斗，下列山川。三清為眾聖之尊，四府受萬靈之職。杳冥之外，恍惚之中，或結煙以成宮，或聚雲而作殿。群仙羅列，上朝浩劫之尊；萬象回旋，高拱紫微之帝。以至大千沙界，無極神鄉，府有泉曲之名，山有羅酆之號。官則掌於天地水，局則分於左右中。三十六曹，二十四獄，杳杳鼇岫，浩浩鵬溟。鯨揚波而噴雲雷，蜃吐霧而成樓閣。金臺玉觀，隔弱水以無邊；蛟室龍宮，鎮深淵而莫測。陽間眾聖，廟食尊神，誠能禦於大蕾，或以化而勤事，黃帝正名，百物后土，列位九州。乃至郡邑之封，城隍之守，為國家者，有社稷焉，載於祀典之文，合於聖王之法。是以太虛清朗，列宿熒煌，燈交蘭芷之光，香裊沉檀之炷。伏望鸞驂鶴馭，翩聯齊下於遙天；風馬雲車，絡繹俯臨於凡界。臣與代禮官等，謹稽首再拜，奉迎聖駕。
降兩班聖位。
三界眾真，醮筵列聖，向伸拜請，諒沐光臨。請各整於仙班，共祗迎於帝馭。
降帝，雲輿。
鸞輿至止，鶴駕臨軒，與醮列真，如儀朝禮。朝禮既周，請陞醮席，禮官上香，設拜初進酒。
知磬舉，散花，奏樂。
具位臣某與臨壇官眾等，謹重誠上啟，三清上聖，寶界真靈。臣聞鬱羅蕭臺，太上所居之處；大浮黎土，天尊說法之時。感一國以傾心，召十方而詣座。初登獅子之上，次入寶珠之中。接引眾生，敷揚妙道。始於一遍，則聾病皆愈；終於十回，則枯骨成人。四炁朗清，悉神光於宇宙；五色鬱勃，益仙仗於虛徐。自是正法恢張，真詮流布，上以消於災變，下以度於人民。兩曜無此而不明，二儀無此而不立，非真人莫之能悉，惟上士可以力行。若夫太上降於周初，天師生於漢世，傳拜表上章之法，示建齋設醮之儀，可謂炳若丹青，昭然日月。顧慚臣等，謬列仙班，蓬心未達於玄關，蒿目難窺於聖域。抱黃回紫，那曉於七液周流；出青入玄，豈明於二氣吐納。修真既昧，濟世為先。念醮主某身處凡籠，心皈至道，舉族齊莊之致禱，稽首皈命以迎真。伏惟天象高明，報應猶如於影響；凡情懇切，祈禳莫若於純誠。