在後。
元始符命
敕
策役諸天萬神
靈
策役諸地萬靈
元始一炁策役妙道
道
策役雷餃
右符可以召役萬神，策命雷將。隨事用之，務在至誠。或書檄文，皆可。
樞機二符
樞 機
右符策役天將雷帥，無所不通。至玄至秘，故總督樞機之妙耳。
信香符
臣某承誥奉行
洞玄急告心章符
右符先用黃素，言奏狀畢，於前畫圓光，入定書符。謝罪悔過用。
太乙急告心章符
右符書法如前，祈禳請福消灾用之。
開天符
護送符
臣某承誥奉行。
關頭符
右符粘連在於關子前面。
一點靈光圖
恍恍惚惚，其中有物
杳杳冥冥，其中有精
夫此靈光者，不內不外，不前不後，不上不下，亭亭當中。此謂之中道。閑時工夫，只是守中，謂之守一。朱文公云：半畝方塘一鏡開。彼時文公亦默合此義也。不則是一竅，大則是天地○。須臾大定，○光與天地俱在乎恍惚之間。恍恍惚惚，其中有物。杳杳冥冥，其中有精。杳冥希夷，無想無見之間，則即是先天一炁。諸念不生，萬景俱滅。書符○定後光，即是天地圓象。寂然無有，則見元始洞章，即吸吹于光中光○。《悟空一章經》云：大道無象，故內攝於其有，真性無為，故外不生其心。如如自然，廣無邊際。對境忘境，不沉於六賊之魔。居塵出塵，不落于萬緣之化。至靜不動，至和不遷。慧照十方，虛變無為。偈曰：有法悟無法，無修解有修。包含萬象體，不罣一絲頭。
大丹妙旨之圖
女子著青衣 東三南二同成五，北一西方四共之。
郎君披素練 戊己自居本生位，三家相見結嬰兒。
夫大丹妙旨者，龍五十日，虎五十日，共一百日後，便戊己守玄關，則龍虎自然交姤。戊己守十日，無晝夜守之。
三九合一之道
酉守丹田至子，卯守絳宮至午。仙經云：恍恍惚惚，龍從火裹出。杳杳冥冥，虎向水中生。邵康節云：乾遇巽時探月窟，地逢雷處見天根。天風姤，此時守真炁，居泥丸。地雷復時，聚炁在中丹田。工夫成後，默坐，目光常在玄關中。便用灌溉行沐浴之道。以舌拄上腭，自有舌下二竅甘泉漸漸滿口，灌漱津液如白浪，微微頻嚥之。此即玉液還丹。百日金液還丹作用：想一身內外金光灼爍，次元炁周流，遍體溫清，不畏寒暑。想神光自尾閭夾脊而上，直至泥丸宮。各一百日。鼻息有香，津液有味，耳若波濤，電光在日月之上，漸漸滿溢，如金波下流，從鼻流入玄關。溫養大丹，即目有神光。此即金液還丹之妙，始行朝元之法。
朝元法
以大定神光安守，神炁既足時能出關。昔日紫虛道士曾修丹入仙，有偈云：先天一點無，後天都是屋。廓然若忘形，猶如狗過竇。若要再歸來，梁山雙竅開。此神炁往來出入，要純熟。久而金體堅固，隨所念升天入地。鬼神莫不欽伏。此即道成也。閑時只宜大定守養。
奏雷祖狀玄天同此式
具位臣姓某
右臣謹奏為貫屬述意。於今月某日，檄
請某雷帥，敬為祈晴。禱雨。今來未獲感通，臣切慮某處生民稔積罪愆，致貽浮雨。亢旱。伏丐
天慈，咸賜
原赦。謹具狀奏聞者。
右臣謹謹具狀，上奏
雷祖青華洞淵元陽大帝，
法主玉虛師相玄天上帝御前。
恭望
天慈，允臣
奏告，特賜頒降
勅旨，告下雷司霆部，三界攸司，咸使聞知。先為需民釋原罪業，次祈剋請於某日某時分，大降甘霖，普甦萬物。止停陰雨，舒放晴光。庶使上明
天信、下副凡情。臣干冒
天威，下情無任不勝戰，汗俯伏俟
命之至。謹狀。
年 月 日具法位臣姓某狀上奏
方函並可漏如常式，用本法印印之
清微檄式用黃素寫
司額
當司謹據入意。合行恭依
元降符命，敬為祈某事。催某事。如何施行。
空五寸書符。
右檄某帥，統領雷霆某將，監督里社等神，尅請於某月某日某時分，大施甘雨，普濟旱傷。還收陰翳，大放陽光。專俟感通，式彰道化。謹檄。
年 月 日 時告下。
具位 姓某承誥奉行。
金闕昭凝妙道保仙元君祖，
金闕上保清真紫虛元君魏。
太乙急告心章式
此心章紫微析禳告斗用。黃素長一小尺，高九寸，朱書。
空一掌書符。
臣百拜俯伏，稽首上奏。謹據貫屬詞，稱本命某年某月某日某時，建生狀，投法壇，丐祈禳度。臣領詞難抑，合行恭依
元降急告心章，謹謹上奏
中天星主北極紫微大帝御前。恭望
星慈，允臣所奏，特降