要。其鍊度登齋章法，止以玉宸為主。而行持進止之訣，撮其機要，逐一條陳，仍記諸仙宗旨，參序其間，編校成秩。甚至行移事節，各立限期，分三十品，著定檢文，以便發遣。顧泄露之罪，雖無以自文，然於初學之士，或可為神道設教之助，亦未必無小補。况兵□之餘，靈文散失，故每於同志之聞講學之際，不苟利名，略無斬惜者，所覬道化重興而宗風共振耳。豈意比年有參學者，本以無知，類乎謹愿，未嘗苦行，而得之不難，遂失之易，弗顧盟誓，視為閑文，輒被同袍詭計竊錄，從而除去序編姓名，妄將旨訣增减，掩為己有，轉以授徒。且夫道乃法體，法乃道用，體用一致，不外此心。所謂道外無心，心外無道，法皆心法，心通法通者，此也。彼盜道無師，是欺心矣，又以授徒，是欺天矣，初欲欺人而反自欺心。心而可欺，道法何在。以此行持，皇增罪戾。又安能動天地而感鬼神乎。昔景昇譚真人著《化書》，宋齊丘掩為己有。及《化書》既行，其盜竊之名竟不可掩。噫，稚子弄影，不知為影所弄之說，真人固已著之於書，齊丘豈不讀之而且冥行如是，况末世詭異者之妄為，又何足怪哉。教門高士，有志參真，當體列聖高明正大之心，而從師於道，毋為詭士暗昧盜竊之行而獲罪於于天。吾黨正宗法子，繼今而後，尤當保守靈文，毋蹈前車之覆。經云：有祕上天文，諸天共所崇。泄慢墮地獄，禍及七祖翁。聖訓明切，可不懼哉，可不戒哉。嗣派原陽子趙宜真書。
道法會元卷之五竟
道法會元卷之六
玄一碧落大梵五雷秘法
主法
玉清聖境大羅元始天尊，
上清真境玉宸靈寶天尊，
太清仙境混元道德天尊。
將班
碧落玄梵太育明神五雷帝君朱清，內諱焴灼亶，
戴天丁冠，天男相。金甲，朱衣朱履，
執節，乘玉龍，即觀音大士化身。
碧落玄梵大神王孔伋，
火冠，青面，朱衣朱履，執斧。
碧落玄梵大神王楊霆卿，
火冠，青面，朱衣朱履仗劍。
碧落玄梵大神王曾元芳，
火冠，青面，朱衣朱履，執弓矢。
碧落玄梵大神王高燧，
火冠，青面，朱衣朱履，執鐵簡。
已上四神，並如金剛威福相，即四羯帝化身也。
碧落飛玄天一符使林仲元，
衝天幞頭，白面，金甲，玄衣玉帶，着靴，執節，即善財童子化身。
召合法
凝神定炁，密念《金光呪》，存天地之間，悉化光明。次收視規中，靜定良久，一念初動，便運神光，上衝頂門，以天目光望巽方虛書圓像金篆，念後密呪，召諸帥將，存見諸將悉在金光之中。
召將密呪
唎哆吒唎吽。一炁七徧。謹召，碧落玄梵五雷帝君朱清、孔伋、楊霆卿、曾元芳、高燧、符使林仲元速降。
號召下令呪
元始有敕，普告諸天。震山摧嶽，騰雲沸川。威靈速降，招集群仙。令持在手，水鎮吾權。下令：謹奉真符，恭伸召請碧落玄梵太育明神帝君朱元帥、碧落玄梵孔楊曾高四大神王、天一林符使，聞令召命，火急降臨。
存至壇前，分明如對，隨意役遣。
書符密呪祈禱通用
唵□□嚙□。一炁七徧。
呪畢，存金光一道，自規中隨念而起，自天目出，注入筆端。就運筆，同目光虛作一圓像，乃篆符于內。
召將符
碧落帝君朱清速降臣某承符奉名
右符書畢，於圈內入將名，就以唵□□呪五字塗。巽方出筆，以霐三 蓋之。
便宜符役將用
烈 臣某承符奉行
右符作用如前，以三字 蓋之。
碧落玉符
右符祈禳驅治通用，隨事批語行遣。
碧落圓通上經
通
右經可以運陰導陽，祈晴禱雨，治病驅邪，默運心樞，無願不應。用黃紙朱書，上經下批，為某事請帝君如何施行，或前篆天經，後批事意，亦可念密呪曰：
咕琍哆娑婆訶。三徧。
圓景符祈禱備用
飛
右符如前，圈內作用入將名。祈禱晴雨，念後呪發遣：
□咥□。唵。娑羅娑羅。悉利悉利，蘇廬蘇廬，那伽南闍婆闍婆，侍昆侍昆，樹符樹符，弗神力故大龍王等，速來於此閻浮提中所求請處，降澎大雨。遮羅遮羅。至利至利。朱婁朱婁。娑婆訶。右名《興雲請雨呪》。
開晴符
芟邪治病符
炁 合明天帝日
右符圈內作用，畢，以五帝隱名蓋之。如熏邪，以桃木書之，熏服皆可。
佩帶符
靈
鎮貼符
安
右符書畢，以五帝隱名五 蓋之。
催生符下司命用，並用吞服
音
右符敕遣呪曰：
監生大神，衛房聖君，吾符所至，子母分生。瓜熱蒂落，炁滿成形。如吾所言，即上帝命。急急如律令。
下司命催生符即碧