上若事未大急，只是紙書，三炁隨意用。每用只一字，書圓像畢，却書座子，然後書符。書符了，加至道於內，三 蓋塗之，却又加規一之法。
緊急方加入。緊可用枝木面上，三炁隨用，或一二字四字，先作○了，却作至道， 中書四字，方加座子，再用至道虛書於中了，三 蓋塗之。又加規一之法。
角封式
某年 月日時告下
背書：
謹遣某符使某寶達。
如鎮貼驅邪，用錢板書如後：
三洞靈章，泄自
太虛，諸天龍神，三界主者，咸
遵奉行。急急如律令。
具位臣某承誥奉行
右符○畢，却書符，又加□，又加座子，又用碧虛至道 ，復用三 蓋塗之，却用 止道，或加將佐符，方用三 蓋之。
凡起土，可用大黃紙一張，上作一至大○。師可凝神靜坐，忽然提起精神，光出將現，入一、於○中，即是帥將，或太歲，隨意差役。却用 圖玄體乾之道。又用分判陰陽之道 ，却先又一、如土在中，起東移西，起南移北。次以筆於內轉出，外再蓋一剔，散揚於四方十。念云：四圍八表，凶神惡煞，速起他方。却如意書符，用座子，加至道三 蓋之，盡塗。再用起道 。如鐵符用批法。法師將符於起土處對方黏起，法師於符對方，祝云：
太歲當頭立，諸神莫敢當。三洞靈章，泄自太虛。諸天龍神，三界主者，凶神惡煞，咸遵奉行。次下令喝云：速起。
凡謝土，用大黃紙一張，作至大○於內，用井字按九官，然後凝神入將、九宮畢，却書符，用靜法 上加座子，至道 三 蓋塗之。用 法，中宮用此，四圍隨意用其餘天章符篆。
紫皇上道
朝謁上帝，告命三界，役使五方萬神。
紫 清 菩 朗 阿 浩
皇 彰 容 謁 祖 道
元始策役妙道
役使三界節制諸雷。
召葛靈用 禳瘟用
用五筆蓋，不令見篆。青素黃書，赤素朱書，焚於電中。
此道先作一大○子，又於中作一小○子，却於中圈四向書了，篆上清下濁，然後於中圈內書萬靈符，右圈入焚炎楊使者，中圈書張使者。使者則加哉於上。如其餘諸帥，只是用中圈內加△，盡一塗之。中圈却三 ，然後復以此 。如治溫，則請辛公於中，亦如此用。又加此符於禳溫符中，圈內先寫洞淵神靈四字，却書辛難，然後一應如前作用。
韶書品
三詔
元始 玉帝 太一
右三詔，自下而上，次第用。緊急召諸將行事，批誥列師，差符使遣。
元始家書
□吽□□□咭□□□吒□□咳吽□咳
咭□□咳吒□□□□吽□□□□咒叱
□□□
右書十二字，付許旌陽者。凡行持緊急用。大批起怒意，付雷神行事。呼雷動雨，先坐片時，靜默呼吸，至數定，念家書祕呪，立應。非有急切危難大事，慎勿輕用。
祈晴經背上
陽動 陽升
祈雨經背上
陰靜 陰降
總用內號各隨祈禱移在其位作用出筆
天經家書座子
一 二 三
一玄 二妙 三至 四信
道母傳經座子三箇，玄妙至信四字，及親書炁字經。
東極青書鍊度用
輔 遒 出 經 光
度 神 靈 敷 符
內函 外護函
玉檢式出策役妙道
元始一炁萬神雷司
右檢付某神，宜充某院神將，如有功勳，將期榮薦，檢到奉行。結尾如前式。
上帝號令雷霆內旨
玉清 上清 太清
玉帝 真王 碧王
以上號令三界主者，五雷聽令，違者滅形。
玉誥六十二字
天元玉尺
五寸
清微令
令面 令背
頂文 底文
右令兩傍高六寸四分，頂拱起三分，橫闊二寸八分，厚九分。
九宸分治九霄之圖
清微正宗，自元始上帝授之玉宸道君、玄元老君，由是道君老君各傳二派，乃分清微、靈寶、道德、正一，師師相承，元元荷澤。至唐祖元君，願重慈深，博學約取，總四派而為一，會萬法以歸元，部隸三十六部七十二考召，至於鍊度登齋，章法莫不詳備。而符章經道，簡策詔令，散漫諸階，動盈篋笥，參學之士，未得要領，汗漫無歸。近世如洞淵張真人，化行四海，獨露孤峰，止以愛將神烈一階，授之學士。至於諸階雷奧，與夫鍊度奏章等法，雖間有得之者，亦鮮。究其旨，良以才難，不其然乎。五師祖真息熊真人，昔受道於雷淵黃真人，在蜀諸門人立石題名之後，其文雖備，而訣多口傳。宜真猥以菲材，叨承正派，暇日討論道法體用之旨，輒將師傳四派歸一宗譜，道樞元降祕文，列於篇首。其符章經道，簡策語令，取其切於用者，各以類聚。其諸階雷奧，止取三元神捷神烈天雷。嶽酆諸將之法，見於贊化，顯於當時者、各存其