，此是人王第一聞道，深信淳熟，不受諸有。即此之身而為法身，百骸九竅俱受道氣，此人之身與道不異。會中諸人亦復如是，是故大道慈悲，見其身中。善男子，汝又疑此微妙會中種種奇特。汝今當知，而我大道以此毫中為一道境，以一道境為無量道境，道境亦常。何以故？凡夫之人謂之無常，常道大聖故名之為常。何以故？凡夫者壽命不定，以不定故，即謂大道為非常道。常道大聖長存綿綿，明了常道。善男子，汝今當知，若為凡夫說常道者，心即狐疑，顛倒邪見，增長不善。是故大道隋緣逗機。何以故？下界凡夫多有不同，心性各異。上品聞道，專心修行，身得真仙，永不退轉，為冥說常。中品聞道，未能淳信，心有上下，或為說常，或說無常。下品聞道，誹謗橫起，為說無常，示見亦爾。微妙眾中，天真大聖名之為常，所說之法或常、無常。何以故？天真大聖為此會中諸魔鬼神及雜類眾生所說之法，名為無常。善男子，微毫亦爾。凡夫之人不見常道，不達妙理，不能得至微妙真際。雖乘道力，暫入精進，恐後退墜，名之無常。天尊大聖心無結縛，出虛入無，常不滯礙，名之為常。善男子，妙道威力不可思議，以不可思議故，能令十方天地一切所有盡入毫中，無有迫窄。善男子，無上道力若可思議者，則天地萬物不能得入微妙會也。善男子，汝等當知我諸聖眾能入會者，皆是住不可思議、解脫知見。何以故？入此會者，亦非身入，亦非心入，亦非身作，亦非心作，亦非理入，直以大道慈悲忍辱之力而能得入微毫之會。 爾時，慧命長者與其眷屬一萬二千種人微塵之眾聞天尊所說，心開意解，重復禮謝天尊而作頌曰：
稽首冥慧虛無尊，稽首歸命重玄主。
裁成天地無得稱，悉為眾生作恃怙。
慈濟五道轉輪魂，哀救三塗地獄苦。
歸命金闕天中尊，歸命六度慈悲父。
歸命玉清無上真，以離生死長綿綿。
出有入虛無所待，能令枯朽變成仙。
千劫萬劫難一遇，為眾廣說業因緣。
迴骸起死永長存，使我形神無變遷。
爾時，慧命長者說此頌已，舉體投地，禮謝天尊而作是言：不審天尊成道以來，于今幾劫？修何功德？巍巍如此，修何業緣而得不死？以何功德濟地獄苦？
天尊答言：我成道以來，如十方天地微塵之數，不可計劫。譬如虛空，不可度量。善男子，我修大慈大悲，願度眾生，常以忍辱柔弱，不失中和，故能不死，常以六度而濟地獄。善男子，我雖成道，猶故不離慈悲忍辱，而况凡夫。於是慧命長者與其眷屬一萬二千種人俱聞天尊所說，慶快歡喜，重復叩頭，稽首天尊而作是言：我等宿福深厚，生逢道化，面睹慈尊，耳聞法音，心先暗昧，領受祕要，多所忘失；雖以愚蒙而心好道德，恐身朽邁，不得久留，常慮一旦奄同螻蟻，身謝長冥，無由見道，一失命根，萬劫流轉。幸逢高聖，願得濟度，乞受長生久視之道。唯願慈尊賜垂生活。說此語已，五體投地，自叩悲泣，遍體流血。天尊默然而不許可。於是一萬二千種人微塵之眾悶絕擗地。 爾時，天尊愍之勤勤，自起引接，良久乃蘇。天尊告曰：子等諸人往劫以曾供養虛無真仙、道德眾尊，慶流今身，名著左契。又復我等法眾劫劫下化，是因緣與我相遇。子當勤心，屏除雜累，退齋思失。三月後來，我當授子真道長生之要。諸人聞說，歡喜踴躍，禮謝天尊，各還其家，洗除塵累，內外清潔。三月訖已，各賫香花、供養之具，來詣會所。是時會中微塵世界所有國王、王子、臣民、男女不可計數，聞慧命長者欲請道要，皆各同聲，上白天尊而作頌曰：
冥契本無偏，隨機應業緣。願得長生道，散著我心田。六度清源水，流澎無涯邊。
是時大眾說此頌已，一時伏地，同請受度。爾時，五帝大魔見此諸人伏地請法，各奏弦歌皷樂，良久乃止。於是青帝大魔而作頌曰：
修道須積功，入試由天魔。莫令身缺犯，勞我空中歌。倏欻收汝形，誰能奈我何？先當遣所欲，盥漱名山阿。勿作塵中人，遑遑逐世波。
赤帝魔王頌曰：
炎宮映丹霄，朗朗光氣浮。邪風皷濁塵，氛氛長不休。我界難可度，臨去及淹留。功過自分明，非魔強欲求。
白帝魔王頌曰：
銀宮出太虛，圓羅燭夜暉。萬遍演靈章，遊魂逐氣歸。背道入冥墟，苦霧長霏霏。恩愛喪精神，沉骸絕望飛。我界不肯度，令魔空裏哀。
黑帝魔王頌曰：
玄滋秀瓊根，玉液練真儀。落景迴扶桑，形神長不衰。何事叛道德，朽爛常懷悲。六天誰欲保，臨安反更危。
黃帝魔王頌曰：
雲宮窈窕出丹霄，浮空飛蓋上初朝。
密契靈源騰六氣，虛中真宰自相招。
鬱鬱天衢雰紫霧，詵詵玄路上霞猋。
孰知我界沉淪苦，何事躊躇不肯超。
世自依依入長夜，非關魔眾強相邀。
是時五帝大魔唱此歌已，各放身香，以薰眾人；又奏邪音五百餘種，以惑眾心；又建邪幢以亂眾目；或作美女，種種相邀；或作異相，非世所識；或出身光，照曜百里；或出惡聲，聞者毛竪；