手某指本，王注以端為本者，非也。詳手三陽之井穴，盡出手某指之端，爪甲下際，此言本者，是逐指爪甲之本也，又安得以端為本哉。
手陽明脈氣所發者二十二穴：鼻空外廉，項上各二，
謂迎香、扶突各二穴也。迎香在鼻下孔傍，手足陽明二脈之會，刺可入同身寸之三分。扶突在曲頰下同身寸之二#9寸人迎後，手陽明脈氣所四發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者可灸三壯。
大迎骨空各一，
大迎，穴名也。在曲頜前同身寸之一寸三分，骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。○新校正云：詳大迎穴已見前足陽明經中，今又見於此，王氏不注所以，當如顧髏穴，兩出之義。
柱骨之會各一，
謂天鼎二穴也。在頸缺盆上，直扶突，氣舍後同身寸之半寸，手陽明脈氣所發，刺可入同身寸之四分，若灸者可灸三壯。○新校正云：按《甲乙經》作一寸半。
髁骨之會各一，
謂肩髑二穴也。所在刺灸分壯，與《氣穴》同法。○新校正云：按髑骨《氣穴》注中無，《刺熱》注、《水熱穴》注、《骨空論》注中有之。
肘以下至手大指次指本各六俞。
謂三里、陽谿、合谷、三問、二閒、商陽六穴也。左右言之，則十二俞也。所在刺灸分壯，與《氣穴》同法。○新校正云：按《氣穴論》注有曲池而無三里。曲池手陽明之合也，此誤出三里而遺曲池也。
手少陽脈氣所發三十二穴：鼾骨下各一#10，
謂觀髏二穴也。所在刺灸分壯，與手少．陽脈同法。此穴中手少陽太陽脈氣俱會於中，等無優劣，故重說於此，下有者同。
眉後各一，
謂絲竹空二穴也。在眉後陷者中，手少陽脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留六呼，不可灸，灸之不幸使人目小及盲。○新校正云：按《甲乙經》手少陽作足少陽，留六呼作三呼。
角上各一，
謂懸釐二穴也。此與足少陽脈中同，以是二脈之會也。○新校正云：按足少陽脈中言角下，此云角上，疑此誤。
下完骨後各一，
謂天牖二穴也。所在刺灸分壯，與《氣穴》同法#12。
項中足太陽之前各一，
謂風池二穴也。在耳後陷者中，按之引於耳中，手足少陽脈之會，刺可入同身寸之四分，若灸者可灸三壯。○新校正云：按《甲乙經》在顯馭後髮際，足少陽陽維之會，刺可入三分。
俠扶突各一，
謂天窗二穴也。在曲頰下扶突後動脈應手陷者中，手太陽脈氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者可灸三壯。
肩貞各一，
肩貞，穴名也。在肩曲胛下兩骨解問，肩髑後陪者中，手太陽脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者可灸三壯。
肩貞下三寸分問各一，
謂肩髏、燸會、消爍各二穴也。其穴各在肉分問也。肩髏在肩端燸上，斜舉臂取之，手少陽脈氣所發，刺可入同身寸之七分，若灸者可灸三壯。懦會在臂前康，去肩端同身寸之三寸，手陽明少陽二絡氣之會，刺可入同身寸之五分，灸者可灸五壯。消灤在肩下臂外關掖斜肘分下行問，手少陽脈之會，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壯。
肘以下至手小指次指本各六俞。
謂天井、支溝、陽池、中渚、液門、關衝六穴也。左右言之，則十二俞也。所在刺灸分壯，與《氣穴》同法。
督脈氣所發者二十八穴：
今少一穴。○新校正云：按會陽二穴，為二十九穴，乃剩一穴，非少也。少當作剩字。
項中央二，
是謂風府、瘠門二穴也。悉在項中，餘一#13穴今亡。風府在項上入髮際同身寸之一寸，大筋內宛宛中，督脈陽維之會，刺可入同身寸之四分，留三呼，不可妄灸，灸之不幸令人□。□門在項髮際宛宛中，去風府同身寸之一寸，督脈陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，禁不可灸，灸之令人瘠。○新校正云：按王氏云風府、瘠門悉在項中，餘一穴今亡者，非謂此二十八穴中亡一穴也，王氏蓋見《氣穴論》大椎上兩傍各一穴，亦在項之穴也，今亡，故云餘一穴今亡也。
髮際後中八，
謂神庭、上星、自會、前頂、百會、後頂、強問、腦戶八穴也。其正髮際之中也。神庭在髮際直鼻，督脈足太陽陽明脈三經之會，禁不可刺，若刺之令人癲疾，目失睛，若灸者可灸三壯。上星在顱上直鼻中央入髮際同身寸之一寸陷者中容豆。自會在上星後同身寸之一寸陷者中。前頂在自會後同身寸之一寸五分骨問陷者中。百會在前頂後同身寸之一寸五分頂中央旋毛中陷容指，督脈足太陽之交會。後頂在百會後同身寸之一寸五分。強閒在後頂後同身寸之一寸五分。腦戶在強問後同身寸之一寸五分，督脈足太陽之會，不可灸。此八者并督脈氣所發也，上星、百會、強間、腦戶各刺可入同身寸之三分，上星留六呼，腦戶留三呼，餘并刺可入同身寸之四分，若灸者可灸五壯。○新校正云：按《甲乙經》腦戶不可灸，《骨空論》注云不可妄灸。