> 六府屬陽，五聚乃陽氣所成。
其始發無根本。
發病之始，全無根本。
上下無所留止。
氣之所聚，回轉不定，未嘗留止於臍之上下。
其痛無常處，謂之聚。
疼痛無一定去處，故謂之聚。
故以是別知積聚也。
以藏府而別其孰為積、孰為聚。
五十六難曰：
五藏之積，各有名乎？
積者，蓄也。血豚不行，積蓄成病也。各有名否。
以何月何日得之？
何月分、何日子得此積。
然：肝之積，名日肥氣。
肥氣者，如肉肥盛之狀，此是肝積，小充多有之。
在左脅下，如覆杯，有頭足。
生在左脅，而#35覆杯突出，有頭有足。
久不愈。
久不安愈。
令人發咳逆瘤瘧，連歲不已。
令人沾息咳逆瘠瘧，連年歲不得住。
以季夏戊己日得之。
季夏六月，脾土正王之月也。戊己土也，脾#36氣乃戊己日得此疾。
何以言之？
何綠戊己日得肥氣。
肺病傳於肝。
五藏受病傳於所#37勝，其初沾之肺病，肺金勝肝，故肺傳之於肝。
肝當傳脾。
肝木#38勝脾土，肝不受肺之邪，傳之於脾。
脾季夏適王，王者不受邪。
季夏乃脾土正王之時，不受肝所得之邪。
斗肝復欲還肺。
肝以脾王而不受邪，故復欲不與脉#39。
肺不肯受，故留結為積。
肺又不受，則因此留結成肥氣之積，寓#40以長大，病因成矣。
故知肥氣，以季夏戊己日得之。
故知六月戊已日，得肥氣之積。
心之積，名曰伏梁。
伏梁者，祖屋舍之梁棟，此是心積。
起齊上，大如臂，上至心下。
發起於齊上，有如手臂之大，又逆上至於心下。
久不愈。
久不安愈。
令人煩心。
令人心下煩閥。
以秋庚辛日得之。
秋弦豚#41金正王之月，庚辛金也，伏梁得於庚辛日。
何以言之？
何綠庚辛日得伏梁。
腎病傳心。
始初沾息腎病，腎水勝心火，故得於必o
心當傳肺。
心不受腎邪，心火勝肺金，當傳於肺。
肺秋適王，王者不受邪。
秋肺金所王之月，不受心所傳之邪。
心復欲還腎。
心以肺王而不受邪，復欲還與腎。
腎不可#42受，故留結為積。
腎又不受，故因此留結為伏梁。
故知伏梁，以秋庚辛日得之。
故知秋庚辛日得伏梁積。
脾之積氣，名曰痞氣。
痞，否也。否結成積，此是脾積。
在胃院，覆大如盤。
痞氣覆於胃院，大如盤狀。
久不愈。
久不安愈。
令人四肢不收。
脾主四肢不能收拾。
發黃疸。
黃疸，身體手足皆黃。
飲食不為肌膚。
脾胃乃飲食藏府，善食而受，謂之食#43。
以冬壬癸日得之。
冬乃腎水所王之月，壬癸水也，痞氣得於壬癸日。
何以言之？
何綠壬癸日得痞氣。
肝病傳脾。
始初沾息肝病，肝木勝脾土，故傳於肝。
脾當傳腎。
脾不受肝邪，脾土勝腎水，當傳於腎。
腎以冬適王，王者不受邪。
冬腎水所王之月，不受脾所傳之邪。
脾復欲還肝。
脾以腎平，而不受邪，復#44欲還與肝。
肝不肯受，故留結為積。
肝又不受，故因此留結為痞氣之積。
故知痞氣，以#45壬癸日得之。
故知壬癸日得痞氣積。
肺之積，名日息賁。
息，表#46也。責，鬲也。言肺在鬲上，其氣不行，漸長而逼於鬲也，此肺積之名。
在右脅下，覆大如杯。
覆於右脅，其大如杯狀。
久不已。
久不得已。
令人灑淅寒熱。
肺虛則酒淅寒，肺實則熱而悶。
喘咳，發肺壅。
肺寒則氣道澀，改喘咳而肺壅。
以春甲乙日得之。
春肝木所王之月，甲乙木也，息貴得於甲乙日。
何以言之？
何綠甲乙日得息貴。
心病傳肺。
如初沾患心病，心火勝肺金，故傳於肺#47。
肺當傳肝。
肺不受心邪，則金勝肝木，當傳於肝#48。
肝以春適王，王者不受邪。
春肝木所王之月，不受肺所傳之邪。
肺復欲還心。
肺以