br> 註：祝後添今日務魁，萬事皆宜。
刺有圖，上魂下鬼。
註：此伐凶惡也，不妄行。
若修長生，即二為三元。
註：天地水。
中鬼下是五行，剋我身者，常以步躡消之。
註：為五行要有王相衰厄。若為災害，雖有其聲而無其形，故能久行，永得長生。
餘祝刺者，皆同此解說。左足躡□星刺鬼，左足又丁行，存如坐至□星，向□刺凶。
註：捻凶鬼目及力支。
下用左手拳擊，如重一十五斤。上用右手。
註：准上。
第七，務魁一過，刺躡還祝，從綱頭步第一星、第二星。
註：思左手劍刺五行相剋之凶等，解災。
又上到四星止，捉凶，打七拳。
註：拳重十五斤。
祝曰：五行相推綱，最持威六紀。云云。
捻五行宮相生我身訣，並司命等二訣，吉。
別用入兵，為人佐國，任別存擊，不得妄行。小小者凶者凶惡，不得躡用天機。第八，步綱一過，躡紀還刺，從第七星倒步，至□第三星，捉天殺惡鬼，與我身不相宜者。左拳右蹋，蹋重二十五斤。九拳十蹋。蹋足，祝曰：五行相推綱，最持威六紀。云云。
捻左手第三指甲下三官天殺鬼目。
第九，步綱一過，躡紀還刺，左手把劍，右手把頭，刺惡鬼三尸，欲謀殺我身者。可存禹步收捉，得以刺耳。九過，左膝槌之七下，即斬之。祝曰：五行相因，剛最先嗔。云云。
捻天鬼目，左手第四指第二節右邊不正節心，唯在右邊是也。
若治惡魂，亦如之。即可三刺耳，三槌止。
註：如過逆即任意。
第十，左足躡綱，至綱頭，左右躡紀還。
註：第九、第十總須躡紀。第九右腳躡紀紀，第二星也。第十左腳躡第四星。
消天災地災凶惡鬼，左足躡第一星，至綱頭坐第六星。鬼在綱內。
第一星內，刺之。
左刺九下，右刺十下。禍曰：五行相推。云云。
捻鬼目正中心。左手第四指第二節。
此法第一能消口舌，速於水火。
第十一，右足躡綱，至綱頭，左右刺。躡紀還，迴身西面、履魁星至綱頭，左手把凶惡邪精頭，右拳十下，下有。
註：十五斤重。
祝曰：五託身三五之中。云云。
訣左手第四指第一根節縛節。
當禹步此綱三年，天下邪病人，以將符遙治之，邪鬼自被符吏，誅斬，應時差愈。
註：若欲追之，以手遙指其方，遙指帖社廟迫來。
第十二，
註：從魁裹散步綱頭，以左足登天關上丹元，右轉向鋼，左躡紀，還至魁左上陽明，左右報擊。
此步，以收五行不宜我命者災衰，天地水三官凶惡之鬼。以右手倒懸，左手為拳，拳十五下，
註：下重十五斤，擊魄步畢，埋鬼天橋下。
存天橋星在北西，存祝曰：五行相推，金木相伐，水火相滅。云云。
捻鬼刀支訣，在《流珠掌圖》。
此祝及前十一祝，甚能除家國祆祟，并疾病厄，有須消之。從初祭告周帀，先誦五祝，及十二祝，啟自滅應口除。
須履三台五星，各三遍，萬事無能害者，即言功。
右初言魁頭擊祝事訖，言功，東向，鳴鼓十二通，口啟：
註：案文亦得，不必口啟。
臣則玄謹請天師女師。云云。
文在《流珠》上卷中。
此法後聖授天師，天師係代相傳付。行之一年萬妖伏，二年萬兵畏，三年長生，天下萬鬼千神，皆自賓伏。
註：有人雙修，直至十四年。有人行此法三四年，通神驗後即不為，但飛天綱而已。要除災害，驅使主兵，使為之速於水火之急也。
昔王君長雙修十年，便昇天真。若飛天綱，躡地紀，失一則萬無成事。須先從地紀授，後乃依法，直到天綱。三日三夜，九時行道，方始得周。非人不傳。此書欲傳，師皆前試之，以作嗔炁色惡言駡辱之，不動心色，乃可付授書寫。
金鎖流珠引卷之二竟
金鎖流珠引卷之三
中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述
中華仙人李淳風註
初受三五法
夫志人受法籙，初受三五之法。未知其理，分別三者三元。
註：上中下三元。
前聖老君謂之太一
註：出太玄，故曰太一。太極真人受之於太上老君，分符破契，以盟二天。師與弟子伺在壇中，一一唱將軍姓名，而度弟子唱受。受後不得妄行。元勑，令刺手血，以為水水和之，師弟子飲之為盟。各下髮為結，結鐶為誓約，約不背師友道，及背三官。當以考召其身，史兵先坐其罪，可不慎之。謹其身，故為盟誓也。
之法籙。本有一千七百九十卷，以太 一為名，謂之天教。三者名日三元籙，五者名日五行籙，其三五之法，則為上中下三等法也。修真道之部，上部。天人所修，中部神仙所修