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100-正统道藏太玄部-金锁流珠引-唐-李淳风-第65页

舉師。如保舉師遙克保舉,度時不見,後亦永不得見。二則君受臣,臣受君。三父受子,子受父得見。四則夫妻得看。餘人永不得看。但是道友內親,欲帶治病,但重重封之,與病人帶之,病立差。若病人偷看,病即立發,發直至死也。
  出軍
  出軍者,自身領兵被圍,衆破彼陣出,須繫符左肘。
  有符,
  白虎破強陣符也,亦金銅為之,方一寸半,行用法訣同前符注。
  皆以金銅鑄,繫之左肘
  入軍符左,出軍符右。
  右肘。并式禁制加臨相助,必獲己勝,彼崩敗如山,大驗,非人勿令見視。
  老君曰:昔西胡有大國王好道,吾令學胡仙,改號為佛。
  佛是仙之別名也,胡呼為佛。
  四天國不伏,各擁強兵四十萬人,來圍達此國城數重中。王乞解放,不肯。此王正心思存,吾於空中,見念吾求救。吾以躡地紀散輝,禹步轉關,指之三度,即走出軍一符,往胡王案上。胡王見,帶符左手肘,後開國門與戰,與此王戰者,皆自仰倒,兵眾大敗,被城中兵殺之。須臾之間,天地大瞋,雷風震天動地,白雨連殺四天軍,軍及王各散走歸國,不失其位。故知符力之聖者,莫過於此,慎勿令非人見視,見視彼此被考,天大威之即死。事非輕小,慎之慎之。
  言赤章助國伐賊法
  太上老君曰:救者,助國之功,救國之難。
  國王帝主,差大臣攻伐逆賊,卻被賊圍者。夫是掌法志道之人,與國救之,上赤章,使天兵,轉天關救之,速於水火之急。
  得國強賊退,兩不損傷為上。若彼賊強梁不伏,奏上天公
  今呼天公為玉皇上帝。
  書言罪,此是為天施功。
  功大天不伐躡殺之罪著,為救人之陰功也。
  安養人物。此天大喜,與計陰功。後聖言改書為赤章,章奏反臣章,言泰玄都云云。
  上言謹按文書,某州縣某人云云。
  言某乙為某事反。
  今國命某臣云云。某乙為將將,統兵若干萬兵馬,往某州界,伐某賊衆若干千萬。恐彼衆強逆壯,麤勃故殺,平人應當,拒敵兇強,不受收伏。今某卻被所圍,在某城營中,不得出,恐命被誅,立在須臾。求臣救命。臣上請天兵,伏願下九天大威神兵大將軍九人,兵士九十萬人,一合下,與臣籙兵九千萬人,攝九地社廟神兵九千萬衆,陰中布陣行立。聞臣某乙陽兵發角打鼓,即聲中發兵,助伐彼賊。其衆兇媨之徒,一時令崩,如山傾倒粉碎,
  一云石碎。
  砂崩鹿走,歸伏開路,與某將軍兵衆出生。又請白虎符將吏一萬九千人,能伏衆兵,威動天震地,力可拔山竭海。與臣某助某將軍,擊伐某賊云云。
  後聖君告天師曰:卿須以意,想他是反君主,即可。如非,不可。慎之。勿妄下此兵權,罪及卿己。老君曰:大道無不可,用心即行。但以人心自,以量測可否,不得妄為。夫與志親志道友之人,欲上此章,即須前量上章人身及己身無過,乃可與上。如上章人有過,傍人似無過,亦不得及己,更有過。此是二人自告天言,罪損身立即,須臾弟子反師,師卻奏靈官章,
  此章本在《大章儀》中具載,今更再書於此引中。
  主降伏弟子及俗惡人,孤恩負道,卻奏靈官,請解章使復病,如初章。
  雜章儀有此,更不寫,已具其目。
  發符檄制止三官中凶惡為祟害人物等法
  天地水三官之中,有凶惡凶人,神龍鬼精妖等是。
  老君曰:告天頭禁師羅文能強
  姓羅文,名能強。
  曰:夫人者,三才之數,除天地之外,以人為貴。萬物之尊,莫不以重其身,而安養其性。
  當思道法,常衛身命。
  存師想道。
  存金籙之師。金籙之師。金籙師即《金鎖流珠》度師是也。想金籙之道,金籙後聖改為《金鎖流珠》是也。
  上古
  真人重金籙之符,尊金符度師也。
  出金籙之神兵,咄叱鬼神,走檄符,常救命,此即是吾弟子也。是道玄孫符計
  檄,衛己衛人,取功甚易,後當得道,為上等真人。不從聲
  聲是經誦聲,讚修齋,念道歎道之聲是也。
  像,
  像是立尊殿容像,官觀神廟之屬,皆為像教也。
  能得。
  老君曰:聲像是人間之善,以訓小童蒙小人之初門,令其小兒心起志善,善中漸以長成,即知有道,故名聲像起善心之教,教而精學,久而無所獲,為心不及。若能奔有為之言,反心更入至道,修行不言之教,進服陰功,精而行,即得入無為之德而成道。
  吾道皆行陰德,借著陰功,功滿道成,吾此道輸轉,年劫數滿,皆以因師見遇,得受此書。受後勿妄傳非人。世有賢達,信金玉而傳。
  老君告善行真人言曰:如志人傳志教,人賢無信,以將心為信。志苦好樂,便與傳之,而師共弟子衆辦信供,乃曰:告天而付授之,勿絕上天之道也。
  賢而無財,師弟共辦而傳,不可無信不傳,不可有財寶非賢達人,受財妄傳。師弟俱死