：金是水之子，子毋見而得王炁，故配王於金水之用符也。二行用法，總同前法。
又所王同，水筭金，是土之王也。
夫五行之炁，各有相成，亦有相剋。故人得相生命能長，被相剋壽為短，非關天也。自身不知，故受死無疑。身心若知，壽永無衰。
註：此老君告尹喜言。
聖者莫若天地，猶生其病。
註：病雲風雨愁，是之病也。
病亦是五行之炁相剋敗，故謂天病。吾常思存堅剛其身，猶得出病。出病之法主五行。
註：金水木火土五行也。
長生之神，前聖所授，黃帝行之。
木人取丁亥土日，或癸亥水，捻水星訣，步五星五遍，以受長生之訣也。常以乙卯日、丁卯日，建卯行步五星，除災厄，去病，上入生榮王盛之宮。捻去災訣，步五星九遍，誦五行咒，十八篇一遍。
註：十八咒在《流珠》上快第二步綱是。
捻水土之訣，福德助祐，我木命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。
火人取庚寅木日、戊寅土日，捻木土之訣，步五星五遍，以受長生訣也。常以甲午金日、壬午木日，建午行步五星，除災去病，上入生榮王盛之宮，捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，
註具前。
捻金木之訣，福德助祐，我火命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。
金人取癸巳水日、丁巳土日，捻水土之訣，步五星五遍，以受長生訣也。常以乙酉水日、己酉土日，建酉行步五星，除災度厄去病，上入生榮王盛之宮，捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，捻水土之訣，福德助祐，我金命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。土人取丙申火日、壬申金日，捻火金之訣，步五星五遍，以受長生訣也。常以甲子金日、丙子水日，建子行步五星，除災度厄去病、上入生榮王盛之宮，捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，捻火金之訣，福德助祐，我土命人身。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。
水人取庚申木日、甲申水日，捻木水之訣，步五星五遍，以受長生訣也。常以壬子木日、甲子金日，建午行步五星，除災度厄去病，上入生榮王盛之宮。捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，捻木金之訣，福德助祐，我水命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。又五行生命人，各依本屬，筭取所生相宜者，行之一年，則身無百病。
註：亦一年辟非，二年辟兵，三年去死籍，四年玉行之精，皆總扶助子身，天上五星，各化為人，下教子真道，得地中真，修行功滿，五老下迎，上昇金闕，佐後聖君，仙宰之臣也。
直至二七年滿，要昇則昇。
註：如二七年，不要昇仙，但請人間為遊樂，請本師封掌考召中一仙職，即得行樂，不問妻男女之事，但以心不離道，道亦不離其心。但能為世官官，遷任無妨。昔仙祖老君，代代為帝王之師，亦曾為宰輔，歷殷周之朝，三為柱史，四為宰輔，事六十四天子，育八十二夫人，有子孫三百六十人，七百五十九年後，方昇上清真人，號太平金闕後聖玉皇上道君是也。
太平金闕後聖玄元玉皇上道君，告王總真方平、張天師、善勝真人曰：卿欲為人天度師之道，妙法可為人師。
註：按《太平金闕後聖君紀》云：是漢安二年三月七日，後聖玉皇上道君授衆真二十五人，衛從仙人靈神，吏兵千乘萬騎，莫知其數，飛雲紫炁，五色浮羅，告授以終，忽然失仰之所也。
於是王君等人，再拜起言：臣等愚心暗昧，不曉科法，多違多犯，恐招罪責，不敢為師，傳授大道正法。今日遇聞，開祐千載。幸因得遇道恩，慈賜開教，蒙昧蒙聾曉聞，聞後則敢依法，傳授真仙之法。
道君曰：夫志心學士，棲宿山林靜室，燒香讀書，
註：書是道書也，世人號曰經。
清齋素食。或有絕穀休糧，或三十年，四十年，五十年，六十年，老病而死。或居世廣聚人物，作高臺觀宇，志功土木，千間萬間，飛臺百尺，亦當衰病而死者。更多如此之流，豈不欲得道。然此之功志，且與道俱乖，去道漸遠。夫人物皆假陰陽炁，而結胎受生。胎數滿而產，產育之日，算五行之所生。
註：生日便筭五行，何也。歲是一， 月是二，日是三，時是四，并筭母元受胎之月，是五行也。
生育後長大，亦是五行所王成
註：夫人行年至盛之時，筭五行皆相扶，並無相剋。及有衰厄，所筭五行，果有相刑，此即聖君言之實也。
亦有五行所休滅。
註：休者，衰厄窮困之甚。滅者，被禍來臨身滅池。
卿欲為真之道，早須知之。卿雖三五百年之命，未是真身。須以近去五行，遠結三台。
註；州五一行是害身之賊，三台是護魂魄之神。遠吳長勤存三合，近是動作法隔五行。存神來衛護我身，隔斷五行之害則免主死之難也。
即稍與真人道合，可亦傳此法，教授弟子，