陽得位歸交感，二八相當自合親。潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。時人不識真鉛汞，不是凡砂及水銀。
二曰：人人盡有長生藥，自是愚迷枉棄拋。甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。井蛙將謂無龍窟，籬鸚爭知有鳳巢。丹就自然金滿屋，何須尋草學燒茅。
三曰：不識玄中顛倒顛，爭知火裹好栽蓮。牽將白虎歸家養，產個明珠似月圓。饅守藥爐看火候，但修神定自然安。群陰剝盡丹成熟，跳出凡籠不是難。
四曰：要知產藥川源處，只在西南是本鄉。鉛見癸生須爭採，金逢望遠不堪嘗，送歸土釜牢封閉，次入流珠廝配當。藥重一斤須二八，調停火候託陰陽。
五曰：三五一都三個字，古今明者實然稀。束三南二同成五，北一西方四共之。戊己自歸生數五，三家相見產嬰兒。嬰兒是一含真氣，十月胎圓合聖基。平叔以為未盡，又為短章，復綴其要焉。
其一曰：日居離位反為女，坎配蟾宮卻是男。不會個中顛倒意，休將管見作高談。
其二曰：卦中設象像儀形，得象忘言意自明。後世迷徒惟泥像，卻行卦氣望飛昇。
其三曰：咽津納氣是人行，有物方能萬物生。鼎內若無真種子，猶如猛火煮空鐺。
其四曰：華嶽山頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍昤。黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。
其五曰：不識陽精及主賓，知他那個是疏親。房中空閉尾問穴，誤殺闈浮多少人？
其六曰：用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐。此是用鉛玄妙訣，用鉛不用是誠言。
其七曰：西山白虎性猖狂，束海青龍不可當。兩手捉來令死斗，化成一塊紫金霜。
其八曰：竹破還將竹補宜，覆雛須用卵為之。萬般非類徒勞力，爭似真鉛合 聖機。
其九曰：雪山一味好醞酬，傾入陰陽造化爐。若遇崑崙西北去，張騫始得見麻姑。
其十曰：八月十五玩蟾輝，正是金精壯盛時。若到一陽纔起復，便將見火莫淹遲。
其十一曰：玄牝之門世莫知，指他口鼻妄施為。饒君吐納經千載，爭得金烏鋼兔兒。
其十二曰：須將死戶為生戶，莫執生門作死門。若會殺機明返覆，始知害裹卻生恩。
其十三曰：月纔天際半輸明，早見龍昤虎嘯聲。便好堅心修二八，一時辰內管丹成。
其十四曰：偃月爐中玉蕊生，朱砂鼎內水銀平。只因火裹調和後，種得黃芽漸長成。
其十五曰：夢謁西華到九天，分明授我指玄篇。其中簡易無多旨，只是教人煉汞鉛。
其十六曰：華池宴罷月凝輝，跨個金龍訪紫微。從此眾仙相識後，海潮陵谷任遷#5移。
其十七曰：赫赤金丹一日成，古仙詩語最堪聽。若言九載三年者，盡是無稽款日程。
其十八：太一曰：女子著青衣，郎君披素練。見之不可用，用之不可見。夫婦若相逢，恩情自留戀。爐中火焰紅，真人自出現。
道樞卷之十八竟
#1連：輯要本作『達』。
#2北：輯要本作『 壯』。
#3知：輯要本作『 如』。
#4遷變：輯要本作『變遷』。
#5遷：輯要本作『 還』 。
道樞卷之十九
至游子曾慥集
洞真篇
洞真篇港存五芽，并用六氣；淡乎無思，神守其位。
于真人曰：自元命太歲之日，子之後午之前，趺坐靜室，心地湛然，無思無慮，於是束向扣齒、嗚天鼓者三十有六，想吾首，蔭其華蓋，坐據狡現，左侍青龍，右侍白虎，前有朱雀，後有玄武，心拜四方，以左右手托膝，搖其臍腹，左三右七，熱摩左右手，拭其面目耳頂，隨其時行之者三返，千日則神從頂出矣。懼則想回焉，其一先想吾身坐五色神雲之中，雲覆其頂，想定默默祝曰：五氣混生，玄上之精，充布五藏，六院鮮明，內灌外逸，表裹俱清，滅穢招真，我飛太靈。祝已，於是先及青陽之精，青陽之雲，咽津者九，結為九神，狀如木星，玉帶青衣冠，下布於肝之內，與神相向而坐，順時吐息；次吸靈丹之精，赤神之雲，咽津者八，結為八神，狀如火星，玉帶赤衣冠，下布於心之內，與神相向而坐，順時吐息；次吸金魄之精，白神之雲，咽津者六，結為六神，狀如金星，玉帶白衣冠，下布於肺之內，與神相向而坐，順時吐息；次吸玄曜之精，黑神之雲，咽津者五，結為五神，狀如水星，玉帶黑衣冠，下布於絳宮，穿二膀胱，入於尾問，上於夾脊，布於二腎之內，左三右二，與神相向而坐，順時吐息；午則呵，卯則噓，酉則咽。每行氣既已，則閉其氣，熱摩左右手，以擦其面至於熱，以左右手掩其耳，使不聞聲，以指扣天鼓者三十有六。天鼓者，玉枕骨。每行氣既已，扣其齒三通，咽者三，呼者三，皆從反聲。於是吹腎、呵心、噓肝、咽肺、嘻三 焦、呼脾，咽者為吐為瀉其二，先想左目出日、右目出月，皆徑九寸，在於兩耳之上，其名日六合高窗。想定默祝曰：太上玄一，九皇吐精，三五七變，洞觀幽冥，日月垂光，下徹神庭，俠照六合，太一黃靈，帝君命簡，金書不傾，五老奉符，天地常寧，俾我不死，以致真